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Dibre Emeth · 1887-01-01 · 9 (1887) · page 1

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Dibre Emeth
Volume
43 (1887)
Issue
9 (1887)
Date
1887-01-01
Page
– (sequence 1)
Language
German
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Divre Gmech oder Stimmen der Wahrheit an Israeliten und Freunde Israels. Begründer: I. C. Hartmann. Herausgeber: W. Becker. Nr. 9. 1887. 43. Jahrgang. Inhalt: Jakob Zebi Scheinmann. — Jahresbericht von Pastor Faltin in Kischinew. — Aus Jerusalem. — Die Rückkehr der Juden nach Spanien. — Der akademische Missionsverein in Tübingen. — Allerlei. — _ Empfangsbescheinigung... _ Jakob Zebi Scheinmann. In der diesjährigen Osternummer der „Saat auf Hoffnung" berichtet Professor Delitzsch von einer Bewegung innerhalb der jüdischen Bevölkerung Sibiriens, welche mit den bekannten Vorgängen in Kischinew und Täpio-Szele verwandt ist und wie jene die Beachtung aller Freunde Israels verdient. Vor 13 Jahren kam ein polnischer Jude, Scheinmann mit Namen, nach Irkutsk als Verbannter. Sein, durch einen Freund geweckter, bei einem festlichen Mahle bekannter Glaube an Jesum von Nazareth als den geweissagten Messias hatte ihm den Haß seiner Volksgenossen zugezogen. Sie ruhten nicht, bis sie ihn um Hab' und Gut gebracht und den Ausweisungsbefehl erwirkt hatten. Nachdem er 2 Jahre zu Lentschitz im Gefängnis gesessen, mußte er Heimat und Familie verlassen und nach Sibirien wandern. Aber die falschen Zeugen, welche den Zusammensturz seines äußeren Wohlstandes herbeigeführt hatten, konnten es nicht verhindern, daß er in jenem Lande als ein Zeuge von der Wahrheit des Evangeliums auftrat. In Irkutsk fing er einen Handel an, der ihn ernährte. Später schickte ihn der Gouverneur nach Orik. Endlich kam er nach Tomsk, wo fich Frau und Kinder wieder mit ihm vereinigten. Wiederholte, durch die Behörden unterstützte Gesuche um Rückkehr nach Rußlands wurden nicht erfüllt. In Tomsk hörte Scheinmann zuerst von Rabinowitsch und wandte sich nun alsbald brieflich an den Reformator in Kischinew. Er konnte nach dem Lesen der Schriften des letzteren seine christliche Erkenntnis nicht mehr im Innersten verschließen. Als einmal gegen 30 Israeliten bei ihm versammelt waren, legte er ihnen jene Schriften vor und

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