Dibre Emeth · 1887-01-01 · 3 (1887) · page 7

23 erklärbar sind, und dessen Führungen wohl den stärksten geschichtlichen Beweis, für die Inspiration der Bibel bilden, 1. ein von Gott vorher genau angekündigter, 2. ein Stand der göttlichen Heimsuchung, 3. ein Stand ist, in welchem immer noch herrliche Verheißungen gelten. Im zweiten Hauptteil erklärte der Vortragende es für die Pflicht der Kirche, auch der methodistischett, unter Israel Mission zu treiben. „In unserm Jahrhundert der universellen Missionsthätigkeit, mit unserer Missionserkenntnis und angesichts der augenscheinlich von Gott an unser Geschlecht gestellten Forderungen würde es zur schweren Schuld werden, das Jahrhundert ohne energische, umfassende und entsprechende Judenmissionen zum Abschluß kommen zu lassen." Der Vortrag schloß mit einigen Winken zur rechten Ausübung des Missionsberufs. Prediger Wallfisch, selbst ein Christ aus Israel, bewog die Versammelten, sofort ans Werk zu gehen, und so bildete sich die genannte Gesellschaft. 4 Prediger und 2 Professoren übernahmen es, als Exekutiv-Komitee das Weitere zu veranlassen. Man will darauf hinwirken, daß die ganze Kirche, d. h. zunächst der deutsche Methodismus, helfe, „das Evangelium unter den Juden durch Wort und Schrift auf schriftgemäße Weise zu verbreiten". An Missionsgebiet fehlt es namentlich in den amerikanischen Großstädten nicht. Auch das nötige Geld hofft man leicht zusammenzubringen. Als das Exekutiv-Komitee am 16. Dezember seine erste Sitzung hielt, waren bereits 42 Dollars eingegangen. Das Amt des korrespondierenden Sekretärs der neuen Gesellschaft bekleidet Pred. Wallfisch. Der Herr fördere das Werk unserer Hände auch im neuen Jahr und führe uns viele neue Mitarbeiter zu! Aus Hreslau. Schon im Jahre 1823 ließ die Londoner Judenmissions- Gesellschaft in Breslau, durch ihre Abgesandten, die Missionare A. M'Caul und F. W. Becker, die hiesigen Israeliten einladen, zu ihrem König Messias zurückzukehren. Der am 19. November des vorigen Jahres verstorbene Missionar Hartmann kam 1850 hierher. Mit dem 5. März 1852 beginnt das Missionstaufregister. Seit dem genannten Tage sind durch Agenten der Londoner Gesellschaft 77 Glieder des Volkes Israel durch das Taufsakrament der christlichen Kirche einverleibt worden. Auch dursten die Missionsprediger 3 römisch-katholische Christen, von denen einer ein Proselyt aus Israel war, in die Gemeinschaft der Protestanten aufnehmen. Von 1852 bis 1884 folgten nach einander, oder