Dibre Emeth
- Journal
- Dibre Emeth
- Volume
- 42 (1886)
- Issue
- 1 (1886)
- Date
- 1886-01-01
- Page
- – (sequence 7)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 99% known words query
- IRI
…/2554541-2554914-2554916--08452-2564482- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
allein von ihm geboren und daher sein eingeborener Sohn, und wie der Vater ist der Sohn ein einiger Gott. 47. Deine Meinung ist demnach diese: Der Vater, der gezeuget hat, und der Sohn, der von ihm gezeugt worden ist, sind ein einiger Herr, und Gott nahm uns darum als seine Kinder an, weil wir Glieder am Leibe seines Sohnes sind, woraus folgt, daß alle Ehre seinem Sohne und keinem andern gebührt. — Dies ist in der That meine Meinung. Und weil er sich auf solche Weise mit uns vereinigt hat, wird er auch genannt: der erstgeborene unter seinen Brüdern. 48. Wie ist er denn unser Herr? — Da ihn der Vater zum König über uns gesalbt hat, damit er seinen ganzen Ratschluß ausführen sollte — sowohl im Himmel als auf Erden — so wurde er der Fürst, Oberste und Befehlshaber sowohl über uns als über alle Engel Gottes. 49. Was will uns das Folgende lehren? — Es will uns zeigen, daß der Vater, als er seinen Sohn zu unserm Heiland salbte, ihn auch mit der menschlichen Natur bekleidet hat, in welcher er unsere Erlösung zustande brachte, wie das Glaubensbekenntnis weiter erklärt. 50. Was meint dasselbe damit, daß er empfangen wurde von dem heiligen Geist und geboren von der Jungfrau Maria? — Er wurde deswegen im Leibe der Jungfrau gebildet, damit er den Weissagungen der Propheten gemäß vom Samen Davids herkomme. Seine Empfängnis aber geschah nur durch den heiligen Geist und durch die über alle menschlichen Begriffe erhabene Kraft Gottes. 51. Warum mußte er unser Fleisch an sich nehmen? — Da der erste Mensch durch seinen Ungehorsam gegen Gott sich und alle seine Nachkommen unter die Sünde gebracht hatte, so war es notwendig, daß ein Mensch die Menschen wieder mit Gott versöhnte, sonst hätte er unser Mittler nicht sein und uns das Wohlgefallen des Herrn nicht erwerben können. 52. Der Inhalt deiner Worte ist folgender: Es war für den Messias notwendig, unser Fleisch anzunehmen, damit er unser Heil vollkommen Herstellen könnte. — So ist es. Denn es ist sein Amt für unsere Bedürfnisse zu sorgen, und es steht in seiner Macht, sie alle zu befriedigen. Mr haben nichts, was nicht von ihm käme. 53. Warum wurde er von dem heiligen Geist und nicht gleich andern Menschen empfangen? — Da jeder auf gewöhnliche Weise erzeugte Mensch unrein ist, so hat Gott ihn durch seinen heiligen Geist gezeugt, damit er vollkommen rein, fleckenlos und sündlos wäre.