Dibre Emeth · 1885-01-01 · 12 (1885) · page 4

92 Kischineff), in Frankreich, Italien, Rumänien und der europäischen Türkei je 1 (Paris, Rom, Bukarest, Konstantinopel), in der asiatischen Türkei 5 (Jerusalem, Jaffa, Safed, Damaskus, Smyrna), in Persien 1 (Hamadan), in Nordafrika 3 (Mogador, Tunis, Abyssinien). In 21 Sprachen oder Mundarten wurden während des letzten Arbeitsjahres an Juden und Christen 4013 vollständige Bibeln, 4492 Alte Testamente und Teile des Alten Testamentes, 3288 Neue Testamente und Teile des Neuen Testamentes verkauft oder verschenkt. Zu diesen 11,793 heiligen Schriften kamen 337,984 Bibelerklärungen, Kirchengeschichten, Gebetbücher, Zeitschriften und Traktate hinzu, sodaß die Zahl aller verteilten christlichen Schriften 349,777 betrug. Von Missionaren der Gesellschaft wurden getauft 74 Israeliten (26 in London, 2 in Amsterdam, 4 in Hamburg, 8 in Berlin, je 1 in Frankfurt a. M. und Warschau, 9 in Kischineff, 3 in Bukarest, 16 in Jerusalem, 5 in Mogador). Viel größer war die Zahl der von ihnen Unterrichten und auf die Taufe Vorbereiteten. So stehen die in Abyssinien vorgefallenen 33 Judentaufen mit der Missionsthätigkeit in enger Verbindung. Missionsschulen giebt es in London, Bukarest, Konstantinopel, Jerusalem, Damaskus, Smyrna, Mogador, Tunis und Abyssinien. Die Schulen in den 3 zuerst genannten Städten wurden von zusammen 372 fast ausnahmslos jüdischen Kindern (77+178+117) besucht, In Smyrna erschienen 60 zumteil ältere Schüler. Es waren im ganzen 45 männliche und weibliche Lehrkräfte vorhanden. Das Missionsseminar in London nahm 4, das Forscherheim 75, die Missionsarbeitsanstalt daselbst 29, diejenige in Jerusalem 12 Zöglinge auf. In die Jerusalemer Anstalt traten seit 1848, dem Jahre ihrer Eröffnung, 293 Juden ein. — Zur Erhaltung dieses ausgedehnten Missionswerkes haben die englischen Christen auch im verflossenen Jahre bedeutende Geldopfer aufgebracht. Doch standen den 711,800 Mark Einnahmen 765,860 Mark Ausgaben gegenüber. Das Gesamtdefizit beläuft sich jetzt auf mehr als 114,220 Mark. Den allgemeinen Mitteilungen reihen wir noch einige von den im letzten Jahresbericht erzählten Missionserlebnissen an. Ein gelehrter Jude in Hamburg ließ sich von dem dortigen Missionar Bachert ein Neues Testament geben. Er wünschte dasselbe mit der jüdischen Streitschrift Chiffuk Emunah zu vergleichen. Wie er dies Buch sorgfältig gelesen hatte, so studierte er nun auch eingehend die heiligen Schriften der Christen. Da machte er denn bald die Entdeckung, daß die in jener Schrift enthaltenen Anklagen gegen das Neue Testament nicht bewiesen werden können. Er gestand dem Missionar, daß die Wahrheit aufseite der Christen, daß Jesus der langerwartete Messias und daß die Schrift in Ihm aufs vollständigste