Dibre Emeth · 1879-01-01 · 7-8 (1879) · page 31

127 Pest arbeitet auch unter sichtbarem Segen ein Missionsarzt, der selbst ein trefflicher Proselyt ist. Getauft wurden im verflossenen Jahre 7 Personen, unter ihnen, in Folge von Anregungen, die sie durch den Missionar Dr. Fürst zu Straßburg empfangen hatten, ein Neffe des bekannten Dr. Margoliouth und ein Rabbinatskandidat in Straßburg, Gerstenkraut, den die Anweisung, mit dem Missionar den Kampf aufzunehmen, zu demselben geführt hatte, und der aus demselben als selig Besiegter hervorging. Die Einnahmen dieser Mission beliefen sich auf etwa 104,000 Mark. Nicht unbedeutend war die Verbreitung von Schriften, die in Verbindung mit der Londoner Traktat- und der Schottischen National-Bibel-Gesellschaft geschah. Aus Pest allein wurden über 8000 Exemplare der Bibel, ganz und in Theilen, in 14 Sprachen, über 5000 Bücher religiösen Inhalts und gegen 38,000 Traktate verbreitet, woraus eine Einnahme von gegen 12,000 Mark erzielt wurde. Der oben genannte Gerstenkraut erzählt seine Lebensgeschichte selbst, und wir entnehmen derselben das Folgende: Geboren in Warschau von altgläubigen Juden hat er auch eine streng talmudische Erziehung empfangen. Für das rabbinische Studium bestimmt, hat er alsdann ernstlich den religiösen Fragen nachgedacht, aber unter den orthodoxen, wie unter den reformirten Juden kein Genügen für seine Seele, sondern eine leblose und mechanische Form der Religion gefunden. Seinen Plan, Rabbiner zu werden, hat er jedoch um so weniger aufgegeben, als er fest überzeugt blieb, daß nur bei Israel die Wahrheit gefunden werden könne, da ihm allein Gott sich geoffenbart habe. In dieser seiner inneren Verfassung erhielt er November 1877 von dem Synagogen - Vorsteher zu Straßburg die Aufforderung zu einer Disputation mit Dr. Fürst über die Ansprüche des Christenthums. Mit Vorurtheil gegen das Christenthum, das er als eine bloße Abart des Heidenthums betrachtete, erfüllt, so daß er sich niemals die Mühe gegeben hatte, das Neue Testament auch nur zu lesen, ging er in dieselbe. Mit pharisäischer Heftigkeit und Bitterkeit stritt er hier, seine Waffen sich aus alten und neuen Rabbinen, so wie aus dem Arsenal eines