Dibre Emeth · 1879-01-01 · 5-6 (1879) · page 3

67 mehr. Schließlich frug er den Geistlichen, ob er wohl mit ihm in. die Synagoge gehn und die Juden daselbst öffentlich um die Lösung seiner Bedenken bitten wolle; würde er dann dieselbe von den Juden nicht erhalten, dann wolle er sie verlassen und Christ werden. Pr. Kern willigte ein, und so gingen die Beiden in die Synagoge. Der Hofprediger blätterte dort in dem Alten Testamente; plötzlich hielt er damit inne und frug den neuen Rabbiner, welcher gerade neben ihm stand, was denn Dl gibbor (starker Gott) Jesaia 9, 6 heiße? Der Jude antwortete, darüber müsse der Talmud befragt werden. Kern aber erbat sich einen Beweis dafür aus der heiligen Schrift, daß der Talmud auch Recht habe. Der Rabbi versuchte biblische Stellen für seine Meinung geltend zu machen, aber in wenig glücklicher Weise. Unterdessen trat jedoch auch Selig an die Beiden heran. Kern führte gerade 1. Mose 49, 10, die Stelle vom Lobilob, dem Ruhebringer, an und, sich darauf berufend, daß nach Haggai 2, 8 der Messias der Trost aller Völker werden solle, wies er nach, daß Jesus Christus dieser Lobilob sei. Nun kehrte er zu Jes. 9, 6 zurück, forderte, man solle ihm den großen Fürsten nennen, dem alle die hohen gewaltigen Namen jener Stelle zukämen, und wies leicht alle die zurück, welche man ihm anführte. Wer ist also jener Sohn? rief er aus, und die Juden schwiegen jetzt alle still. Da srug Selig: Sollten denn die Juden, das heilige Volk, dem der König Messias verheißen ward, den LI gibbor nicht kennen, wenn diese Stelle vom Messias selbst handelt und nicht von Ahas oder dem Sohne des Propheten? Sollten wir jene Unverständigen sein, von denen Daniel 12,10 redet, welche die Zeit des Messias nicht erkennen? die Ungläubigen, die darauf nicht achten? Pr. Kern aber rief aus: Jesaias 53, 1 hat bereits solchen Unglauben im Voraus geweissagt! Selig fuhr fort: Die Juden, welche der allmächtige Gott seine Wege hat wissen lassen (Psalm 103, 7), sollten die Ungläubigen sein, von denen hier der Prophet Jesaias weissagt? Der Prediger antwortete: Ja, ihr seid es, denn ihr ärgert euch an Dem, der sich zu eurer und meiner Versöhnung hat verwunden lassen (Jes. 53, 5). 5*