Dibre Emeth · 1877-01-01 · 5-6 (1877) · page 23

87 seinem Hauptgeschäfte an den Juden, die Heiden nicht versäumet; so auch Paulus bei seiner Gesandschaft an die Heiden, hat sich der Juden apostolisch redlich angenommen. 8. 2. Diese gemeinschaftliche Arbeit, an Juden und Griechen ist einige Jahrhunderte immer fortgegangen; da aber die Christenheit mit dem irdischen Sinn beflecket wurde, so hörete diese selige Arbeit nach und nach aus: und da man immer mehr unterlies der jüdischen Nation mit dem Evangelio, welches in der Christenheit grossen Theils verlohren war, nahe zu kommen: sondern anfieng derselben allerley unverschuldete Lasten aufzubürden, als z. E. hie hätten sie den heil. Simon erwürget, hie und da tvdteten sie der Christen Kinder, und söffen ihr Blut und dcrgl. daher auch die Juden gegen das Christenthum, sonderlich wegen der groben Abgötterey, immer mehr verbittert worden sind; so ist unglücklicher Weise die Meinung entstanden, als ob die Juden nicht sollen und könnten bekehret werden. 8. 3. Zur Zeit der seligen Re f ormation hat man sich auch gesucht an die Juden zu machen, allein theils die betrügerischen Proselhteu, theils die Hartnäckigkeit des ganzen Volks, theils aber auch die Hauptbeschäftigung die auf die Reinigung der Kirche von dem Un- und Aberglauben gieng, hat die redlichen Reformatores mit Juden sich weiter einzulassen, abgehalten. 8- 4. Nach und nach entstünde in der protestantischen Kirche die Frage: ob und wie die Juden könnten bekehret werden? Unter der Evangelisch-Lutherischen Kirche waren viele, welche sowol die Möglichkeit als die Art und Weise, der Juden Bekehrung in Zweifel zogen. Bey der reformirten Parthey, die man und zum Theil mit Recht, des particularismi beschuldiget, waren sehr wenige, die nicht die Bekehrung der Juden glaubeten, welches um so viel mehr bedenklich ist, in der Evangelisch-Lutherischen Kirche die allgemeine Gnade behaupten zu wollen, und doch die Bekehrung der Juden zu läugnen; könte man das nicht einen Particularismum nennen? Doch GOttes Wege sind anders als unsere.