Dibre Emeth · 1876-01-01 · 5-6 (1876) · page 18

82 falschen Messias kurzen Prozeß machte, ihn gefangen nehmen und zu Asche verbrennen ließ." „Im Jahre 1540 trat in Deutschland ein Jude auf, Namens Jodokus von Neschen. Dieser nannte sich einen Regierer des jüdischen Volks, wurde aber wegen dieses verdächtigen Namens mit einer namhaften Geldbuße von der Kaiserl. Kammer belegt; womit sich denn auch sein Regiment geendet." „Im Jahre 1624 und 1625 befand sich in der Stadt Oppenheim ein Sekretair, Philippus Ziegler (Zeigler nach Semmler). Derselbe war ein überaus gelehrter Mann. Er gab in Amsterdam vor, den Messias in Straßburg gesehen zu haben (nach Semmler), und würde derselbe in Holland aufstehn. Der Messias stamme aus dem Stamme Davids, der Linie Nathans. Er würde nach Bekehrung der Juden das Reich des Antichrist und der Türken zerstören, selbst aber die Welt regieren. Zuletzt wurde Ziegler wahnsinnig." „Im Jahr unsers Erlösers und Seligmachers Jesu Christi 1672 kam in Smyrna, also bald nach Sabbatai Zebi, ein neuer Messias hervor. Weil aber die Sache mit Sabbatai Zebi noch allzu frisch, die obersten Lehrer ihm auch nicht zustimmten, so bekam dieser Messias wenig Zulauf. Indessen sahn es die Juden nicht gern, daß ein abermaliger Messias nach so kurzer Zeit aufstand, machten deshalb Anschläge, wie sie ihn aus dem Wege räumten, brauchten aber doch die Behutsamkeit, daß sie ihn lieber eines Ehebruchs beim Kadi beschuldigten, als ihn, ein falscher Messias zu sein, beschuldigen wollten. Das glückte ihnen denn auch dergestalt, daß die Untersuchung wider ihn stattfand. Seine Unschuld wich dem spendirten Gelde und Urtheil des bestochenen Richters, und so wurde er zu den Galeeren verdammt." Bis zum Jahre 1700 führt I. C. Müller 40 falsche Messiase der Juden mit Namen an, und ihre Zahl hat sich seitdem noch vermehrt. Der berühmteste derselben aus späterer Zeit ist Frank in der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts, doch auch selbst noch jüngst ist ein solcher in Arabien ausgetreten. Wir begegnen aber diesen Verführern im 1., 3., 5., 6., 8., 10., 12., 13., 15., 16., 17., 18. und in unserm Jahrhundert. Besonders fruchtbar an diesen Erscheinungen sind die am Tiefsten erregten Jahrhunderte der Juden gewesen, vor Allem das 1. Jahrhundert,