Dibre Emeth
- Journal
- Dibre Emeth
- Volume
- 32 (1876)
- Issue
- 5-6 (1876)
- Date
- 1876-01-01
- Page
- – (sequence 11)
- Language
- German
- Belongs to
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75 so sogt auch Rabbi Jochanan: Er (der Messias) wird kommen; ich aber mag ihn nicht sehn. Als nun Risch Lakisch nach der Nrsach fragte, gab er zur Antwort: Weil geschrieben steht (Amvs 5, 19): „Gleichwie wenn Einer vor dem Löwen flieht, und cs begegnet ihm ein Bär; oder wenn sich Einer an eine Wand lehnt, und es sticht ihn eine Schlange". Ras Giddel sprach, Ras habe gesagt: Israel wird genießen die Jahre des Messias. Rabbi Joseph: Wer sollte es denn thun? Rabbi Hillel: Israel hat keinen Messias zu erwarten, denn sie haben ihn schon in den Zeiten des Hiskias genossen. Ras sagte: Die Welt ist nur nm Davids willen geschaffen. « Samuel sagte: Um Mosis willen. Rabbi Jochanan aber: Um des Messias willen. Wie heißt denn des Messias Name? Die ans der Schule des R. Schiloh sagten: Er heißt Schilvh (der Ruhebringer), wie geschrieben steht (1. Mose 49, 10): „Bis daß Schiloh komme". Die aus der Schule des Rabbi Jannai sagten: Er heißt Jinnon, wie geschrieben steht (Psalm 72, 17): „Von Ewigkeit und vor der Sonne ist sein Name Jinnon". Die aus der Schule des Rabbi Chanina sagten: Er heißt Chanina (Gnadenreich), wie geschrieben steht (Jerem. 16, 13): „Ich will euch den Chanina geben". Andere sagen: Er heißt Menachem, ein Sohn Hiskia, wie geschrieben steht (Klagel. 1,16): „Denn der Menachem (Tröster) ist weit von mir, der meine Seele erquicken soll". Die Rabbinen aber sagen: Er heißt „der Aussätzige" in der Schule des Ras, wie geschrieben steht (Jes. 53, 3): „Fürwahr, er trug unsere Krankheit und lud auf sich unsere Schmerzen. Wir aber hielten ihn für den, der (mit Aussatz) geschlagen und von Gott geplagt und gemartert wäre." Ras Nachman sagt: Wenn er (der Messias) aus den Jetztlebendcn kommen soll, so bin ich's, wie geschrieben steht (Jerem. 30, 21): „Und es soll geschehn, daß sein Starker von ihm, und sein Herrscher mitten aus ihm ausgehen soll". Ras aber sagte: Wenn es einer aus den Lebendigen sein soll, so wird es Rabbi Jchnda der Heilige sein; soll cs aber von den Todten einer werden, so wird cs Daniel der liebe Mann sein. Rabbi Jehuda sagt. Ras habe gesprochen: Der heilige, gebeucdciete Gott wird ihnen den andern David geben, wie geschrieben steht (Jerem. 30, 9): „Und sie werden dienen dem Herrn ihrem Gott und ihrem König David, den ich ihnen erwecken will". Da