Dibre Emeth · 1874-01-01 · 7-8 (1874) · page 15

111 geben, als Abraham durch den Zehnten das Priesteramt des Königs von Salem förmlich und feierlich anerkannte. Denn Abraham kommt ja in der tiefen Auffassung des Hebräerbriefes nicht blos als Individuum in Betracht, sondern wesentlich und hauptsächlich als der Stammvater, als das Haupt, als die Einheit Jsrael's. Was er im Glauben thnt, das ist ein Vorbild für alle seine Nachkommen; in seinem Glaubensleben ist nach Gottes Rathschluß der Weg für Israel vorgezeichnet. Was Gott ihm verheißt und giebt> das ist in ihm zugleich auch Israel verheißen und gegeben. Wenn Gott ihn segnet, so ist in ihm zugleich auch Israel gesegnet. Aber das Band, welches Israel mit Abraham verknüpft, ist nicht blos die leibliche Abstammung, sondern vor Allem das geistige und geistliche Band des Glaubens und der Liebe. So angeschaut, ergiebt sich der Gedanke unsers Textes: Wenn Abraham den Zehnten an Melchisedek gegeben hat, so hat in ihm auch sein Nachkomme Levi, der selbst durch das Gesetz Zehnten zu empfangen das Recht erhielt, den Zehnten gegeben. In Abraham's Person sind ja hcilsgeschichtlich und nach Gottes Rathschluß zu einer Einheit zusammengefaßt alle seine Nachkommen, Levi und sein Geschlecht, und Levi's Brüder und deren Geschlecht. Alle, Leviten und Nicht-Leviten, Priester und Nicht-Priester haben in Abraham den Zehnten an Melchisedek gegeben. So dringt der Hebräerbrief kühu in die Tiefen der heilsgeschichtlichen Betrachtung ein und er mildert und ermäßigt diese Kühnheit des Gedankens, indem er hinzufügt: „Daß ich so sage", womit er alle grobsinnliche Auffassnng abweist und hindeutet auf die geistige und geistliche Einheit zwischen Abraham und Levi. So ist Melchisedek erhaben über Levi und ein Typus Dessen, der über Melchisedek und Levi hoch erhaben ist. Und yun die Erfüllung des typisch in Melchisedek Geweissagten durch Jesum Christum. Hebr. 7, 11—25. Inhalt: Jesus Christus, der Hohepriester nach der Weise Melchisedek's. B. 11. „Wenn also Vollendung durch das levitische Priesterthum geleistet wurde — denn das Volk ist auf Grund desselben gesetzlich verfaßt worden — was war da weiter noth, daß nach der Weise Melchisedek's ein anderer Priester aufgestellt und nicht nach der Weise Aaron's genannt würde?"