Dibre Emeth · 1873-01-01 · 11-12 (1873) · page 9

169 Gastlichen Widerstand gegen die angriffslustige Mission zu organistren. Ein kühner und energischer Führer in Birmingham erweckte in ihnen den Muth, den Missionaren in offener Disputation auf Grund der Schrift und der Vernunft begegnen zu wollen. Missionare hatten in Birmingham an die dortigen Juden die Aufforderung ergehen lassen, sich zu einer Ansprache in einer Kirche der Stadt einzufinden; jene Gesellschaft erklärte sich hierzu bereit; nach Schluß des betreffenden Gottesdienstes kam man überein, die schwebenden Fragen ruhig und öffentlich nach gemeinschaftlich vereinbarten Regeln zu discutiren. Hernach jedoch trat eine andere Stimmung unter den Juden ein; selbst das jüdische Blatt „Jewish Chronicle," welches die Bildung der Gesellschaft mit großem Beifall ausgenommen hatte, zog zurück, als der Tag der Disputation nahe kam und bemühte sich, dieselbe zu Hintertreiben. Dennoch kam dieselbe zu Stande, die Sache der Mission vertrat hierbei Prediger Wolkenberg. Zwischen 300—400 Juden wohnten dieser Versammlung bei. Der Erfolg ist an der Thatsache am Besten zu erkennen, daß sich jene Gesellschaft bald hernach aufgelöst hat und ihr Präsident von seinen früheren Anhängern jetzt verleugnet wird. Daß aber überhaupt die religiöse Frage, welche die Missionsgesellschaft den Herzen und Gewissen der Juden nahe bringen möchte, so gar Manchem wenigstens zeitweise zum Gegenstand des Nachdenkens wird, geht auch aus der Erfahrung hervor, daß sich im Laufe des einen Jahres über 100 Individuen in London an die Missionare wandten, um regelmäßigen christlichen Unterricht, der dann verschieden zwischen 1 — 10 Monat anhielt, zu empfangen. Allerdings wurden wohl Manche aus dieser Zahl durch wenig lautere Beweggründe hierzu bewogen; aber wer kann selbst in diesen Fällen es sagen, ob die vernommene Wahrheit nun doch nicht in das Herz dringen und so das Werkzeug für eine wahrhaftige Umwandelung derselben werden möchte? Die obige Zahl der Getauften zeigt auf der einen Seite die Vorsicht, welche geübt wird, auf der anderen Seite die gute Zuversicht, welche man in vielen Fällen zu der Lauterkeit und zu der Ueberzeugung der Unterrichteten gewinnen konnte. Wie viel muß doch aber geschehen, ehe ein Jude Jesum