Dibre Emeth · 1872-01-01 · 7-8 (1872) · page 5

101 der Erlösung, welche ja immerdar manche einzelnen Juden schon jetzt annehmen, wird zu seiner Zeit größer werden; ganz Israel wird an ihr Theil haben. Endlich die Offenbarung Johannis. Fehr schließt sich hier zu eng an die Erklärungen Bengels an; dennoch sind seine Auslegungen, so weit sie Israel betreffen, zumeist gesunde. Er sagt über diesen Punkt: Der Augenschein lehrt, daß die Offenbarung Johannis durch und durch eine ganz besondere Absicht auf das Volk Israel hat. Johannes, der von Geburt ein Jude war, hatte eben noch die Liebe zu seiner Nation wie Paulus. Die 144,000 Versiegelten, die vor dem Einbruch der höchsten Leiden bewahrt werden (Offb. Joh. 7, 4; 14, 1), sind aus den zwölf Stämmen Israel. So oft der Stämme im Gegensatz zu den Sprachen, Zungen und Nationen gedacht wird, wird auf Israel gesehn. (Cap. s, 9; 11, 9; 13, 7; 14, 6.) Die Anspielungen auf die Personen, Städte, Gewohnheiten zielen auf Israel: als David, Propheten, heilige Stadt, Berg Zion, Lied Mosis, Hammageddon, Gog und Magog; ebenso die Wörter: Abaddon, Satan, Amen, Hallelujah. (Cap. 3, 7; 5, 5; 22, 18; 10, 7; 11, 2; 14, 1; 15, 3: 16, 6; 20, 8.) Die Verwandtschaft des Griechischen in diesem Buche mit der hebräischen Ausdrucksweise, die fortwährende Anlehnung an die Sprache der Propheten erinnern daran; Israel steht durch Alles das hier offenbar an ganz hervorragender Stelle. Insbesondere aber wird mehrfach und feierlich, sogar durch den Schwur des Engels hervorgehoben, .daß Gottes Geheimnisse, welche seine Knechte und Propheten verkündigt, nunmehr vollendet werden sollten (Offb. 10, 7; 17, 17; 22, 6). Vorzüglich zielt die Vorstellung des Weibes mit der Sonne bekleidet, den Mond zu ihren Füßen, zwölf Sterne um ihr Haupt, zugleich mit auf die jüdische Kirche (12, 1, 2). Am Allereigentlichsten aber paßt Cap. 11, 1—13 auf die Bekehrung der Juden. Der Engel schwört (10, V. 6, 7) die Vollendung des Geheimnisses Gottes, die Vertilgung der Feinde und die Be-