Dibre Emeth · 1872-01-01 · 1-2 (1872) · page 32

als die der Christen ist, wird auch das Beispiel der Juden Berlins zu beweisen geeignet sein. Dort fanden stch (1867): 631,000 Evangelische, 41,000 Katholiken und 27,000 Juden. Aber während nur 258 christliche Familien Privaterzieher oder Privaterzieherinnen zu unterhalten im Stande waren, ist dies 100 jüdischen Familien möglich gewesen. Der Zahl der jüdischen Einwohner Berlins nach hätten nur 10 Privaterzieher auf dieselben fallen dürfen; statt deren sind es 100. Oder es kam ein Privaterzieher auf 2604 Christen und schon auf 270 Juden. Nach jener Zahl 100 statt 10 aber ergibt stch, daß eS unter den Juden Berlins im Ganzen lOmal mehr Wohlhabende als unter den Christen dieser Stadt gibt. Und der Besuch höherer Schulen; ist in Preußen 7'/-mal so vielen Juden als Christen möglich. So sehr übertreffen die Juden die Christen in Preußen an Mitteln, und so groß ist die sociale Ungleichheit. Man muß diese Momente beachten, um es. zu verstehen, woher die inneren Differenzen zwischen der jüdischen und der christlichen Bevölkerung kommen. Die? Juden wundern stch, daß der Geist der Neuzeit ihnen noch nicht die Sympathie der Völker, in deren Mitte sie stehn, verschafft hat; und doch ist gerade die sociale Ungleichheit, welche sich am Schärfsten in der Frage des Besitzes aüsdrückt, der Hauptanlaß zur gegenseitigen Verbitterung in allen Schichten der Bevölkerung. Ist es ein Wunder, wenn ein Theil derselben, der jüdische, verhältnißmäßig so überreich mit Besitz ausgestattet ist, daß eben derselbe dann auch den Gegensatz der Anderen gegen sich vielfach hervortreten sieht? Die ferneren Verwickelungen im gesellschaftlichen Leben, das sehn wir ja mit Augen, werden in immer schrecklicherer Gestalt aus der schreienden Ungleichheit des Besitzes sich erheben; und so können wir eö wohl erkennen, daß für die Juden die Sicherheit. nicht mit dem Capital wächst, sondern es einen tieferen Blick in das Wesen der Prophetie eröffnet, wenn uns von derselben gesagt wird, daß die zunehmenden Jahre die Gefahr für die Juden nicht vermindern, sondern im Gegentheil zu ihrem höchsten Gipfel führen würden. Wo ist also die Hilfe? Jesus Christus ist arm geworden, daß er Viele reich mache, und sein Name allein beweist die Macht, die Gegensätze der Erde zur gegenseitigen Ergänzung und Bereicherung umzuwandeln. Inhalt: Gegenwärtiger Stand der Judenmission. — I. S. Re in hold, Lebensbild. — Der höhere Unterricht und die preußischen Juden. Zn Commission: Carl Dülfer's Buchhandlung in Breslau. Druck von C. H. Storch und Comp, in Breslau.