Dibre Emeth · 1870-01-01 · 7-8 (1870) · page 1

Dibre Emeth Stimmen der Wahrheit Israeliten und Freunde Israels. In Verbindung mit I. de le Roi, herausgegeben von £§. CT. Hartmann. M V. II. 8. 1870. 2«. Jahrgang. Halacha oder Hagada? Halacha oder Hagada? Diese Frage ist eine der wichtigsten für die Stellung des Judenthums zum Christenthume. Je nachdem der Jude entweder in der Halacha oder Hagada die religiöse Norm und Richtschnur seines Lebens sieht, je nachdem wird er sich von der christlichen Lehre entweder abgeftoßen oder angezogen fühlen. Erblickt er in der Halacha allein die Norm und Basis für sein sittliches Thun und Handeln, befriedigt dieselbe seinen ganzen innern sittlichen Menschen, eröffnet sie ihm auch nach dem Tode die sichere Aussicht auf das ewige Heil, dann wird natürlich das Christenthum ohne allesJnteresse für ihn sein. Er bedarf desselben nicht. Ganz anders steht es aber mit der Hagada. Schenkt der Jude dieser Gehör, auch da wo sie der Halacha entgegen läuft und ihr widerspricht, wo sie über dieselbe hinausweist, so stellt er sich dadurch dem Christenthume näher als er glaubt. Nicht nur, daß die Sittenlehre der Hagada mit der specifisch christlichen im Allgemeinen manche Berührungspunkte hat, in der Lehre vom Messias nach seinen Aemtern und Ständen läuft sie mit derselben geradezu parallel. Das Messiasbild der Hagada stimmt mit dem von den Aposteln im Neuen Testament gezeichneten Christusbilde oft bis in die kleinsten Nüancen und Schattirungen überein. Der Messias ist nach der Hagada nicht 7