Dibre Emeth · 1869-01-01 · 3-4 (1869) · page 5

37 mildthätig, gerecht, demüthig und zur Schonung geneigt, ein Mann, der Gott und Menschen wohlgefiel. Feind der Laster unterwarf er als Bischof seine Geistlichkeit strengen Gesetzen. In seinem Buche will er den Juden beweisen, daß der Messtas gekommen sei, den ste erst 6000 Jahre nach Erschaffung der Welt erwarteten. Die Zwangsmaßregeln der Kirche gegen die Juden bewirkten es, daß dieselben sich später als die Verbündeten der Araber zeigten. In den Kämpfen der Christen gegen die Mauren spielte ein getaufter Jude, Alvarez von Cordoa, eine bedeutende Rolle. Er hat das Leben des Märtyrers Eulogius beschrieben und ist durch Schriften, wie auch persönlich mit glühendem Eifer für die Wahrheit des Christenthums gegen die Saracenen aufgestanden. Die Juden betheiligten sich an der Cultur und den Wissenschaften, welche die Saracenen in Spanien pflegten. Auch in den christlichen Theilen des Landes erging es ihnen während dieser Zeit wohl. Mit dem Sinken der muhamedanischen Macht dagegen, beginnen die Judenverfolgungen. Tod oder Taufe wurde die Losung. Einzelne Juden wurden jedoch auch damals aus Ueberzeugung Christen. So der Leibarzt des Königs Alfonso VI., der mehrere Schriften zur Widerlegung der Juden herausgab, übrigens ohne irgendwie des Fanatismus sich schuldig zu machen. Ein Gespräch zwischen Moses, der er gewesen, und Petrus, der er geworden, ist sehr lesenswerth. Die Päpste erklärten sich gegen die zwangsweise Taufe der Juden. Raymund von Pennaforte veranlaßte das Studium des Talmud von Seiten der Geistlichen, um die Juden zu widerlegen. So fand im königlichen Palast zu Barcelona eine Disputation zwischen dem Proselyten und Dominikaner Fr. Paolo und Rabbi Moses Ben Nachman statt. Die Fragen vom Messias und der Geltung des Gesetzes waren Gegenstand des Streites, beide Theile schrieben sich den Sieg zu. Das Interesse für die Sache gibt sich in einem bedeutenden Werke kund, welches unter dem Namen „Dolch des Glaubens" erschienen ist. Als Verfasser ist Raymund Martinus genannt. Unter der saracenischen Herrschaft waren viele Juden Männer von wissenschaftlicher und mannigfaltiger Bildung geworden, häufig benutzt als Financiers und Aerzte. Mit dem Sinken dieser Herrschaft