Dibre Emeth · 1869-01-01 · 1-2 (1869) · page 1

Dibre Emeth oder Stimme« der Wahrheit an Israeliten und Freunde Israels. In Verbindung mit I. G. Lange und Z. de le Roi, herausgegeben von <£. .Hartmann. Jhi 1. 2+ 1869. SS. Jahrgang. Orthodoxes und Reform-Judenthum der Gegenwart. Als nach den 70 Jahren der babylonischen Gefangenschaft ein Theil Israels wieder in sein Vaterland zurückkehrte, war für das ganze Volk wiederum ein Mittelpunkt gegeben, welcher es trotz derZerstreuung der meisten seiner Glieder über die ganze bewohnte Erde zusammenhielt. In Jerusalem war wie ehemals der Tempel, und zu demselben wunderten unzählige Juden aus allen Ländern, besonders in den Tagen der großen Feste, um als Glieder des Volkes Gottes sich zu erweisen und dessen national-religiösen Beruf auch ihrerseits feftzuhalten. Das wurde anders nach der Zerstörung Jerusalems, welche durch Titus geschah. Israel hatte nun keine Heimath mehr, sondern es lebte völlig in der Fremde. War es vordem eigene Wahl gewesen, welche die Einen in dem Lande Canaan wohnen hieß, die Anderen unter den Völkern zu bleiben bewog, jetzt war Israel vertrieben und keine Möglichkeit ihm mehr gelassen sein national-religiöses Leben, wie es das Gesetz Mosis forderte, auszuüben. Denn an den Tempel auf Morijah war der gebotene Gottesdienst Israels gebunden, und nur unter der Bedingung, daß der vorgeschriebene Opfercultus in diesem Heiligthum geschah, war das jüdische Volk die Gemeinde Gottes, 1