Dibre Emeth · 1868-01-01 · 11-12 (1868) · page 11

m jedoch eine Bekehrung des Volks erst dann, wenn „die Fülle der Heiden" in das Reich Gottes eingegangen ist, zu dem auf Jesu Christi Befehl durch das Evangelium alle Welt eingeladen wird. lieber das Wort „die Fülle der Heiden" gibt es aber wieder verschiedene Auslegungen. Man hat gemeint, daß es so viel bedeute, als „die meisten Heidenvölker." Diese Auslegung aber läßt nicht das griechische „Pieroma" zur Geltung kommen. Dieses Wort, welches wir schon im 12. Verse fanden, kommt außerdem noch vor: Matth. 9,16 > Marc. 2, 21; 6, 43; 8, 20; Joh. 1, 16; Röm. 13, 10; 15, 29; 1. Cor. 10, 26, 28; Gal. 4, 4; Eph. 1, 10, 23; 3, 19; 4, 13; Col. 1,19; 2, 9; und bedeutet in allen diesen Stellen ein Ganzes oder ein volles Maß oder die ganze Menge der Gegenstände, welche es zusammenfaßt. Die griechische Uebersetzung des Alten Testaments hat es Psalm 24,1, welcher Vers 1. Cor. 10, 26 steht. Gegenüber dem einen Volk Israel gibt es nun eine Völkerwelt, die aus vielen Nationen besteht. Jetzt, von den Tagen an, in welchen der Apostel spricht, ist die Zeit dieser Völker, sie sind jetzt die Träger des Reiches Gottes. Wenn es aber geschehen sein wird, daß die Völker nicht bloß als dieses und jenes einzelne, sondern in der ganzen Fülle, in der ganzen Vollzahl, von welcher die Erde bewohnt wird, in das Reich Gottes ausgenommen sind, dann wird Israels Verheißung sich erfüllen. Gottes Wege sind eben von einer auch durch die Menschen unanfechtbaren Weisheit geleitet. Israels letzter Beruf, der ihm noch bleibt, wir sprechen hier mit Anlehnung an andere Schriftstellen, die Sache Jesu Christi, wenn am Ende die bisherigen Christenvölker in ihrer großen überwiegenden Masse derselben untreu geworden sind, zum Siege auszuführen, kann eben dem jüdischen Volke nicht früher zu Theil werden. Zuvor muß es sich gezeigt haben, daß wie jenes Israel, welches Jesum verwarf, für das Reich Gottes untauglich war, auch die heidnischen Völker, welche nach der Aufnahme in die christliche Kirche, in ihrer Gesammterscheinung wenigstens, wieder ein dummes Salz geworden sind, ehe das alte Israel im neuen Glauben zum Werk seines Herrn berufen werden kann. So weit die Völker wohnen, so viele an der Zahl die Erde bedecken, sie müssen zuerst sich selbst darum