Dibre Emeth · 1868-01-01 · 5-6 (1868) · page 6

70 folgte ruhig seine besonder» Vergnügungen zu Debra Tabor, froh Tecla Haimanut oder Mahomet zu beglücken, wie es ihm die Laune gerade eingab, wenn ihn nicht erbitterte Priester oder unruhige Häuptlinge in den gemeinen Gelagen zu schwelgen verhinderten, an welchen er sein Vergnügen fand. Dejatah Goschow, der kriegerische, kühne und edelmüthige Fürst von Godjam, der sich einer edlen Geschlechtslinie von Ahnen rühmen konnte, war mit dem ererbten Gebiete und einem gelegentlichen Raubzuge in das benachbarte heidnische Gallagebiet zufrieden; und der Ehrgeiz Sahala Salasies, des Herrschers von Schoa, der so emsig nach Ruhm strebte, wurde von den unruhigen Wollo- Gallas gezügelt, und er wurde genöthigt seine Lorbeeren auf dem traurigen Felde priesterlicher Streitigkeiten und abgeschmackter mönchischer Untersuchungen zu suchen. Der bewunderte und verehrte junge Abuna (er war damals ungefähr 22 Jahr alt) hätte sich nur seines Einfluffeö bedienen und seine Kraft gebrauchen dürfen, und er möchte in den Alpen Abyssiniens ein Werk vollbracht haben, gleich dem seines Namensvetters, des Gründers der christlichen Kirche in Abyssinien, wenn nicht ein noch viel herrlicheres als das. Gott hatte ihn, wie ich ihm oft sagte, ziemlichermaßen zu solchem Werke vorbereitet. Gut bewandert in der Bibel und ziemlich vertraut mit den Lehren der Kirche Englands, welche er in der Missionsschule zu Kairo unter der Leitung Herrn Lieders eingesogen hatte, fehlte dem Eifer, seines Gemüths nur die feurige Kohle vom Altar von oben, und die Finsterniß, in welche die Kirche gehüllt ist, würde gleich den Dünsten, die während der Regenzeit am Morgen aus jedem Thale und jeder Schlucht emporsteigen, vor dem Lichte der Wahrheit und der Botschaft des Evangeliums verschwunden sein. Sein erstes Streben ging dahin, den knabenhaften Streitigkeiten und schreienden Mißbräuchen ein Ende zu machen, und als er sähe, daß diese Bestrebungen nur Lärm und ^Geräusch hervorbrachten, so beabsichtigte er, wie ich aus seinem eigenen Munde hörte, seine Taktik zu ändern und durch Mittel, wie Errichtung von Schulen, Ermunterung zum Lernen und Verringerung der Schwärme müßiger Priester, das jüdische und heidnische Element, welches das Christenthum der Kirche entstellt hatte, zu untergraben zu suchen. Seine Absichten waren gut;