Dibre Emeth · 1866-01-01 · 9-10 (1866) · page 1

Dibre Emeth oder Stimme« -er Wahrheit an Israeliten und Freunde Israels. In Verbindung mit vr. Biesenthal und Z. G. Lange, herausgegeben von I Hartman«. M O. U. IO. 1866. SS Jahrgang. Zur Polemik der orthodoxen Juden. Wenn unter Christen von dem Werke der Misston unter Israel die Rede ist, so wird nicht selten die Frage aufgeworfen, welche Juden wohl zugänglicher sind für das Evangelium, die Orthodoxen oder die Reformer? Diese Frage wird verschieden beantwortet. Mancher findet, daß die Reformer sich der Botschaft des Heils freundlicher zeigen, mancher hat bei den Orthodoxen ein geneigteres und willigeres Ohr gefunden. Im Allgemeinen läßt sich aber wohl so viel sagen, daß von vornherein der orthodoxe Jude entschiedener Opposition gegen die Verkündigung des Evangeliums macht, als der Reformjude; letzterer ist gleichgültiger gegen Alles, was Religion heißt, er betrachtet sich als Kosmopolit und sagt, daß ihm alle Religionen gleich sind, in Wahrheit aber heißt das, daß er von keiner etwas wissen will. Er läßt sich daher gelegentlich wohl leichter in ein religiöses Gespräch ein, er wird auch nicht so leicht in Bitterkeit, Feindschaft, Schmähen und Lästem gerathen, wie der orthodoxe Jude in seinem Fanatismus; aber er wird bald des Gegenstandes überdrüssig, und wünscht das Gespräch über Religion bei Seite zu legen und andere Themata zum Gegenstand» der Unterhaltung zu machen. Der orthodoxe Jude dagegen zeigt, wie gesagt, zuerst großen Widerwillen, sich mit Christen in ein religiöses