Dibre Emeth · 1863-01-01 · 11-12 (1863) · page 2

Nr. 1 ist an die Christen gerichtet und trägt die Ueberschrift: „Ach Bruder!" und lautet also: „Wir gingen in Sems Hütten ein, — Um nie daraus zu scheiden; „Doch wie kann Japhet ftöhlich sein — Bei seines Bruders Leiden, „Der seit der Flucht aus Kanaan, — Die Heimath nicht mehr finden kann? „Wir ruhen in der Gnade Schooß, — Zur Seligkeit erkoren, „Und Er, ach! wandert ruhelos, — In Noth und Nacht verloren, „Trägt Hohn und Schmach und hofft noch still: — Ob der MesstaS kommen will! „Wann nimmst du ihm vom Angestcht — Doch endlich MostS Decke, „Damit ein Strahl aus deinem Licht — Den Glauben in ihm wecke, „Daß du der Heißersehnte bist, -- Den Gott gesalbt zum Herrn und Christ. „Ach kröne gnädig unser Glück — Und neig dich unfern Bitten, „Und führ den Bruder uns zurück — Zu den verlaßnen Hütten, „Und zähl ihn bei, zu Deinem Ruhm) — Dem königlichen Priesterthnm!" — Das andere Lied, das hier einen Platz finden mag, ist aus der Abtheilung III. mit der Ueberschrift: „Was übrig blieb." „Was übrig blieb von Zions mächt'gem Reich', „Ist einem Häuslein in dem Weinberg gleich; „Das Tag und Nacht im Winde bangt und zagt, „Weil ihm ein Wurm das faule Holz zernagt. „Der Wurm/ der heut noch bohret fort und fort, „Der Zweifel ist's an dem Prophetenwort, „Das Gott der Herr erfüllet hat durch Ihn! „Der als das ew'ge Wort im Fleisch erschien." Daß der th. Herr Professor Dr. Fr. Delitzsch in Erlangen diese „Lieder der Liebe bevorwortet" hat, ist gewiß die beste Empfehlung derselben, und dieses Vorwort selbst ist ein so kräftiger Ruf an die lutherische Kirche, endlich ihrer Pflicht gegen Israel eingedenk zu sein, und an das Volk Israel selbst, daß wir es uns nicht versagen können, dieses Vorwort hier großentheils aufzunehmen. Nachdem der geehrte Herr Professor Einiges über den Geist der Lieder des Verfassers gesagt und dann erwähnt hat, daß „mancherlei Anstöße und Hindernisse sich der Veröffentlichung derselben entgegengestellt" hätten, fährt er also fort: