Dibre Emeth · 1863-01-01 · 5-6 (1863) · page 1

Dibre Emeth oder Stimme« -er Wahrheit a N Israeliten und Freunde Israels. In Verbindung mit vr. Biesenthal und Z. G. Lange, herausgegeben von Hartman». M S. (ii 1863. 19. Jahrgang. Melchisedek ein Vorbild auf den Messias. Das moderne Judenthum hat bekanntlich großentheils die Hoffnung auf einen persönlichen Messias gänzlich aufgegeben; das orthodoxe Judenthum dagegen hält noch an dem Glaubensartikel: «Ich glaube aufrichtig und mit wahrer Ueberzeugung an die Ankunft des Messias, und wenn er auch noch weilet, so harre ich dennoch täglich seiner Ankunft." Dennoch bildet die christliche Lehre von dem Messias die größte und hauptsächlichste Scheidewand auch zwischen diesem Judenthum und Christenthum. Nicht die Lehre von einem Messias überhaupt bestreitet Israel, sondern nur die specifisch christliche, wiewohl dieselbe auf das klare Zeugniß des A. T. gegründet ist. Der Widerspruch Israels gegen diese christliche Lehre vom Messias betrifft zum Theil die Person, zum Theil das Amt des Messias. Einen Messias, der das Amt eines Propheten verwaltet, der etwa als ein großer Weisheits- und Tugendlehrer sich auszeichnet; oder einen Messias insonderheit, der als ein mächtiger und gewaltiger König austritt, der die nichtjüdischen Völker unterjocht oder auch wohl gar vertilgt, Israel dagegen zu irdischer Größe und Herrlichkeit erhebt! einen solchen Messias läßt sich das Judenthum gefallen. Es ist auch nicht zu leugnen, und das Christenthum lehrt 5