Dibre Emeth · 1863-01-01 · 3-4 (1863) · page 1

Dibre Emeth oder Stimme« -er Wahrheit a n Israeliten und Freunde Israels. In Verbindung mit Dr. Biesenthal und Z. G. Lange, hcrausgegeben von G. Hartman«. M A II. 4. 1863. LN. Jahrgang. Hüter, ist die Nacht schier hin? Schluß. Jndeß möchten wir aus diesen und andern verschiedenen, zum Theil sich widersprechenden Erscheinungen aus dem Gebiete des heutigen Judenthums nicht bloß eine ungünstige Antwort auf unsre Frage entnehmen, sondern auch eine solche, die zu einiger Hoffnung berechtigt und solche erweckt. — Wir sahen oben, daß die Juden mit Ausnahme der Karaffen in drei Gemeinschaften gctheilt sind, Chassidim, Orthodoxe und Reformjuden. Das sind aber nur die drei großen Heerlager; ein jedes derselben zerfällt wieder in eine Menge kleinerer oder größerer Bruchtheile; alle aber sind ursprünglich im rabbinischen Judenthum vereinigt gewesen. Daß nun aus demselben zu verschiedenen Zeiten sich neue, besondere Gemeinschaften gebildet haben, ist doch nur ein Beweis, daß den sich Absondernden das rabbinische Judenthum nicht genügte. Wir sagen noch gar nicht, daß die Absonderung schon an sich etwas GuteS war; keinesweges. Denn weder der Chassidismus mit seinem wilden Fanatismus, noch die Reform mit ihrem crassen Unglauben kann uns eine erfreuliche Erscheinung sei». Aber dennoch muß man gestehen, daß diese Bewegungen Hoffnungszeichen sind. Wjr denken an das, was der Prophet Hesekiel von den Todtengebeinen sagt, es gab sich 3