Dibre Emeth · 1862-01-01 · 5-6 (1862) · page 11

83 ich sage, daß es billig ist, die Christen Edoms Kinder und Esaus -Samen zu nennen, dieweil die Propheten den Völkern nach ihren Werken Namen geben. Siehest du nicht, daß der Prophet Jesaias die Kinder seiner Zeit Fürsten von Sodom und das Volk von Gomorra geheißen hat." Aden Esra sagt in seiner Auslegung über die Worte Jes. 63,1; Wer ist der, so von Edom kommt? also: „dieses (Wort Edom) bedeutet das Römische und Constantinopolische Reich; sie (die Christen) aber werden Edomiter genannt, dieweil sie das Edomitische Gesetz angenommen haben. Es wird aber dieses Gesetz, nach dem Namen Edom genennet, dieweil die Edomiter die ersten gewesen, welche an das Gesetz des bewußten Mannes — nämlich Jesu — geglaubet haben." In dem verrufenen Buche Chiffuk Emunah, das auch in unsern Tagen wieder von Neuem gedruckt worden ist, heißt es: „Die Schrift nennet in allen Orten alle christlichen Völker und sonderlich die Römer: Edom oder die Tochter Edoms, dieweil sie den Glauben an Jesum den Nazarener durch einen Edomitischen Pfaffen angenommen haben, wie auch, weil der erste Papst und desselben Gesellen Edomiter gewesen find. Und obschon das ganze Edomitische Volk zu den Zeiten des Hyrcani, des Königs Israels, die Israelitische Religion angenommen , welcher fie dazu gezwungen hat, wie im 88. Kap. des Josephi gemeldet wird, so haben sie doch nach der Zerstörung, als Keiner sie im Zwang hielt, und sie des israelitischen Volkes schlechten Zustand sahen, den Glauben an Jtsum vor allen andern Völkern angenommen. Deswegen werden alle selbige Völker nach dem Namen des Volks, damit sie sich vermischet haben, Edomiter genennet, gleich wie diejenigen Völker, welche sich zum ismaelitischen Glauben begeben haben, auch Jsmaeliten, nach dem Namen desjenigen, der selbigen Glauben am ersten angenommen hat, und ein Jsmaelit gewesen ist, genennet werden." Außer den in diesen Citaten bereits enthaltenen Ursachen, warum wir Christen Edomiter genannt werden, führt Abarbanel auch diese in seinem Buch Maschmia jeschua fol. 19. col. 4 an: „Die Gottesgelehrten haben durch eine Tradition gelernet, daß die Seele des Esau in Jesum den Nazarener gefahren sei, deswegen habe er sich in den Wüsten aufgehalken, und sei ein Feldmann ge-