Dibre Emeth · 1862-01-01 · 1-2 (1862) · page 26

26 empörten, so ist es doch wohl mindestens höchst wahrscheinlich, daß er in dieser Zeit auch nicht „unterlassen hat, stch mit der Predigt an sie zu wenden." Von Corinth ging er nach Ephesus und wiederum heißt es V. 19: „Er aber ging in die Schule, und redete mit den Juden." Endlich als Paulus nach Rom kam, rief er, wie Cap. 28,17 erzählt wird, die Vornehmsten der Juden zusammen. Viele kamen später an einem bestimmten Tage zu ihm in die Herberge, welchen er auslegte und bezeugte das Reich Gottes, und predigte ihnen von Jesu aus dem Gesetz MoseS, und aus den Propheten, von früh Morgens an bis an den Abend. Die alte und natürliche Feindschaft blieb auch in Rom nicht aus; Paulus erinnerte sie an die schon Jes. 6, 9, 19 enthaltene Drohung und fügte hinzu: „So sei es euch kund gethan, daß den Heiden gesandt ist dies Heil Gottes, und sie werden es hören." Darauf entstand viel Fragens unter den Juden und die Apostelgeschichte schließt mit den Worten: „Paulus aber blieb zwei Jahre in seinem eigenen Gedinge, und nahm auf alle, die zu ihm einkamen, predigte das Reich Gottes, und lehrete von dem Herrn Jesu mit aller Freudigkeit unverboten." — Auf der ganzen Laufbahn des Apostels Paulus, so weit uns dieselbe in der Apostelgeschichte erzählt ist, hat er nicht aufgehört stch immer wieder und wieder mit der Predigt des Evangeliums an die Juden zu wenden. Wie kann denn nun Angesichts solcher Zeugnisse in der Apostelgeschichte Past. Harms behaupten, Paulus habe jedesmal, wenn die Juden Christum verwarfen, gesagt: ich gehe nunmehr rein zu den Heiden und habe sich dann auch nie wieder mit der Predigt an sie gewandt? Wie ist es möglich, daß Jemand, der nur die Apostelgeschichte durchgelesen hat und auS derselben das unadläßige Bemühen des Apostels Paulus kennt, den Juden das Evangelium zu verkündigen, von demselben Apostel sagen kann, er habe gewußt, daß alle seine Predigt doch nichts helfen würde? Es ist eine betrübende und schmähliche Verkehrung der Wahrheit, dem Apostel Paulus so Etwas anzudichten. Wenn diese Behauptung richtig wäre, wie kommt es denn, daß derselbe Paulus dennoch klar und bestimmt und feierlich erklärt Röm. 1,16: »Ich schäme mich des Evangelii von Christo nicht, denn es ist eine Kraft Gottes, die da selig macht alle, die daran glauben, die Juden