Dibre Emeth · 1861-01-01 · 7-8 (1861) · page 18

114 gegenüber, wie einst vor der Erscheinung des Messias die Heiden' gegen Israel. Einzelüe Hciden träten hin und wieder in die Gemeinschaft ^Israels ein und gingen in derselben auf. Unterdessen hatten sie aber große und herrliche Verheißungen, daß sie in den Tagen des Messias schaarenweise herbeikommen und der Gnade uud deS Heils theilhastig werden sollten. Diese Zeit der Erfüllung für die Heidenwelt kam mit der Erscheinung Jesu Christi, und dauert nun bereits 1800 Jahre. In dieser Zeit der Gnade sind zwar Millionen armer Heiden auf den fruchtbaren Oelbaum Israels gepfropft, sind aber ihrem Namen und ihrer Abstammung nach die Völker geblieben, die sie vorher waren. Sie sind Christen, aber nicht Israeliten oder Juden geworden. Eben dasselbe ist der Fall mit den Nachkommen Jakobs, mit den Juden. Sie nehmen seit 1800 Jahren als Volk, als Ganzes dieselbe Stellung gegen die christliche Kirche ein, wie einst die Heiden gegen Israel. Einzelne von ihnen sind in allen Jahrhunderten hie und da zum Glauben an Jesum Christum gekommen; aber weil es eben immer nur Wenige waren, so haben sie durch Annahme des Christenthums ihre israelitische Nationalität verloren und sind in den christlichen Völkern, wo ihr Uebertritt"erfolgte, aufgegangen. Unterdessen hat aber das Volk Israel oder der Juden, -noch große und herrliche Gnadenverheißungen, die feinet Zeit eben so gewiß an ihnen buchstäblich in Erfüllung gehen werden, wie die den Heiden gegebenen Verheißungen erfüllt worden sind. Diese Verheißungen betreffen die oben erwähnten zwei großen Wohlthatenr Bekehrung und Wiederherstellung und sind der Gesammtheit, dem ganzen Hause, allen Stämmen, den zwölf Geschlechtern Israels gegeben. Wenn diese gnädigen Zusagen in Erfüllung gehen, ganz Israel sich zum Herrn bekehrt, dann werden sie auch ihre Nationalität eben so behalten, wie die Deutschen, die Schweden, die Polen dieselbe bei der Annahme deS Christenthums behalten haben , sie werden alSdann wohl Christen, aber nicht Engländer oder Franzosen, sondern bleiben Israeliten. Sie sind dann im vollen und wahren Sinne des Wortes: Israel, das Israel des neuen Bundes. Und was wir hier zuletzt von den Heiden und Israel gesagt haben, ist eben das, was der Apostel Röm. 11, 30 und 31 schreibt: „Denn