Dibre Emeth
- Journal
- Dibre Emeth
- Volume
- 17 (1861)
- Issue
- 5-6 (1861)
- Date
- 1861-01-01
- Page
- – (sequence 2)
- Language
- German
- Belongs to
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66 Ort, auf Ein bestimmtes Land beschränkt, sondern wohnend vom Morgen bis gen Abend, von Mitternacht bis gen Mittag, . O Herr durch desneS HchteS Glanz zu dem Glagbeu MsaWßlM Hast das Volk aus aller Welt Zungen. Ist nun dieses aus so vielen Völkern bestehende Volk, d. h. ist die Christenheit, ist die gesammte christliche Kirche das Israel des Neuen Bundes? Wenn der Name Israel ohne Weiteres die Bezeichnung für das sichtbare Volk Gottes gewesen wäre ohne Rücksicht auf die leibliche Geburt, so könnte man das sagen; allein das war keinesweges der Fall; denn einmal war schon lange vor Israel auch ein Volk GotteS vorhanden, der Herr hatte ja seine Gemeine, seinen Samen, der ihm diente, schon von Adam an. Ferner weist der Name Israel doch unleugbar auf eine natürliche, leibliche Abstammung hin; und dann blieb ja, wie wir gesehen haben, dieser Name Israel auch gar nicht einmal der ausschließliche und vorzugsweise für die sichtbare Gemeine, das äußere Volk Gottes, sondern das hieß vielmehr eine lange Zeit hindurch vorzugsweise Juda; nur war dies Juda auch leibliche Nachkommenschaft Israels. Der Herr hatte die sichtbare Erscheinung seines Reiches in eine gewisse und bestimmte Familiein eine besondere leibliche Nachkommenschaft niedergelegt. In dieser „Leiblichkeit" führt der Herr sein Reich und seine Reichspläne fort, mag dies Israel auch noch so schwer sündigen, daß selbst andere Völker fromm gegen sie erscheinen, wie es von den Rechabiten Jcr. 35 und von andern Völkern Jer, 2,10. 11 heißt. Der Herr scheidet wohl zu verschiedenen Zeiten durch mancherlei Gerichte Viele aus, wie in der Wüste und sonst geschah; aber doch bleibt die Haushaltung Gottes nur bei den Kindern Jakobs und nur diese leiblichen Nachkommen führen den Namen Israel. Den Samen Abrahams, Isaaks und Jakobs hat der Herr erwählt. Wenn wir auch nicht sagen wollen, daß man den Namen Israel gar nicht anwenden dürfe auf die Kirche des Neuen Testaments , — denn es ist ja, wie der Apostel sagt, Alles Euer — so kann es doch jedenfalls nur auf eine sehr uneigentliche Weise und mit einer gewissen näheren Bezeichnung geschehen. Das also steht jedenfalls fest, und darin wird man uns wohl auch'beistimmen: das Israel des alten Bundes war eine bestimmte,