Dibre Emeth · 1861-01-01 · 3-4 (1861) · page 2

34 die Frage aufzuwerfen und zu beantworten, wo finden fich die zehn Stämme des ehemaligen Reiches Israel; sondern uns soll vielmehr die Hr d» Überschrift angedeutete Frage beschäftigen , was ist das Israel des neuen Bundes? giebt es heute noch ein wirkliches, buchstäbliches, oder nur ein sogenanntes geistliches Israel? Indem wir hier einige Gedanken über diesen Gegenstand mittheilen, möchten wir denselben bei Andern anregen, damit diese dann näher und ausführlicher auf die Sache eingehen. Wir werden in dem Folgenden zunächst einen Blick thun auf das Israel des alten Bundes, um uns so den Weg zu bahnen für die Frage hinstchts deS Israels des N. B. Israel hat seinen Ursprung und eigentlichen Stammvater, nach dem eS benannt ist, in dem Sohne Isaaks, der zuerst Jakob hieß. Als dieser mit seinen Weibern und Kindern von seinem Schwiegervater Laban in seiner Väter Land zurückkehrte, blieb er in der Nacht, che er mit seinem Bruder Esau zusammenkam, allein. Es war dies eine ereignißreicheNacht nicht nur fürJakob, sondern auch für seine ganze Nachkommenschaft. Denn in dieser Nacht rang, wie Moses erzählt, ein Mann mit ihm bis die Morgenrörhe anbrach. Dieser Mann war aber kein bloßer, gewöhnlicher Mensch, sondern es war Gott selbst. Dies ist deutlich und unwidersprechlich zu ersehen aus dem Schluß der Erzählung in 1. Mos. 32 , 28—30, da der Mann zu ihm spricht: Du hast mit Gott und mit Menschen gekämpfet; da derselbe den Jakob segnet und da Jakob die Stätte Pniel, d. h. Angestcht Gottes, nannte, weil er Gott von Angesicht gesehen; dies erhellt ferner aus 1. Mos. 35, 9, da es heißt: Und Gott erschien Jakob abermal, nachdem er aus Mesopotamien gekommen war und segnete ihn. Wenn Gott ihm „abermal" erschien, so muß er ihm bereits erschienen sein. Dies „abermal" kann nur auf die Cap. 32 erwähnte Begebenheit zurückweisen. Daß aber der Mann Gott selbst war, wird über allen Zweifel erhaben durch die Worte beim Propheten Hoseas, der Cap. 12, 4—6 schreibt: „Ja (sagen sie) er hat im Mutterleibe seinen Bruder untertreten, und von allen Kräften mit Gott gekämpfet. Er kämpfte mit dem Engel und siegele, denn er weinete und bat ihn: daselbst hat er ihn ja zu Bethel gefunden, und daselbst hat er mit uns geredet. Aber der Herr ist der Gott Zebaoth; Herr