Dibre Emeth · 1860-01-01 · 7-8 (1860) · page 21

117 letztere er mit den „Jesuiten" verbindend bezüchtigt, daß sie zum Umsturz der Weltordnung und der Staaten führen." Charakteristisch ist nun die Gewissenhaftigkeit der Judenzeitung, indem sie einerseits eine solche Beschuldigung gegen die „Mucker" und eine so gräßliche Verwünschung gegen einen Verstorbenen ausspricht, während sie andererseits den Kreisrath, der die gräuliche Lüge aussprach: zu dem Himmelreiche, da führen gar verschiedene Wege u. s. w. „human und ehrwürdig" nennt. Wenn wirklich so verschiedene Wege zum Himmelreiche führen, warum wird denn der verstorbene Pastor Oeser, wenn er auch einen ganz andern Wege ging als der verwünschende jüdische Lehrer und der-„ ehrwürdige" Kreisrath, noch im Grabe so verflucht? Aber um diese Gewissenhaftigkeit der Judenzeitung noch besser zu charakteristren, möchten wir sie erinnern, daß sie vor nicht gar langer Zeit auch selbst dergleichen „humane und ehrwürdige" Herren, so lange sie sich noch Christen nennen, doch nur für Götzendiener erklärte, indem sie im Hinweis auf die christlichen Kinder die Worte Mich. 4, 5. anwendete: Mögen die Kinder anderer Nationen wandeln im Namen ihres Gottes; wir aber wollen wandeln in Namen Jehovahs unsers Gottes. Der Lehrer Ottensoser wird dem „ehrwürdigen Kreisrath" „die Bruderhand reichen" und dann mit charakteristischer Gewissenhaftigkeit ihn für einen Götzendiener erklären. Jetzt buhlt das ungläubige Israel mit den Ungläubigen in der Christenheit; Beide im Abfall von Gott vereinigen sich und sind Eins; sie reichen sich in großer Freundlichkeit und gegenseitiger Lobhudelei die Bruderhand, um gemeinschaftlich den positiven Glauben zu bekämpfen, die treuen Diener des Herrn wie ihn selbst für Umsturz-Männer und Staatsverräther zu erklären und die im Glauben Verstorbenen noch zu verwünschen. Es ist dies durchaus nichts Neues, das uns befremden sollte. Wir erwarten auch nach unserer Ueberzeugnng, daß die Verbindung immer noch enger und inniger, die Gewissenhaftigkeit zugleich auch immer charakteristi- , scher werden wird, bis der Herr selbst in Wahrheit einen neuen Himmel und eine neue Erde schaffen wird, welche Schöpfung aber Etwas mehr sein wird als „die bürgerliche Gleichstellung der Israeliten in Hamburg."