Dibre Emeth · 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 12

156 worden ist? Wenn „die Auswahl das Volk, Israel, das Ganze ist," warum spricht denn der Verfasser noch von „dem Volke," an dessen „Spitze die Pharisäer" standen? Waren „die Millionen," die „bei Jerusalems Zerstörung umkamen" in Verbindung mit der Anzahl derer, die immer noch übrig blieben, kein Volk? Der Verfasser sagt nämlich Seite 37: „Bei Jerusalems Zerstörung sind ja Millionen umgekommen" — daß wirklich mehrere Millionen dabei umgekommen wären, haben wir nur bei dem Verfasser gelesen — „und zwar die am meisten, welche nach Judenweise am zähesten am Pharisäismus hingen. Sind nun diese und die sie überlebenden noch wahre Juden oder gar Israel zu benennen? Nein, keinesweges. Jesus ist ja der Judenkönig, Und wer nicht sein Unterthan ist, der ist auch nicht zu Israel gehörig. Die heilige Schrift nennt Israel nicht ein Volk nach fleischlicher Abstammung; sondern Israel ist ein religiöser Name und gebührt eigentlich im vollen Sinne nur dem Gottmenschen." — Hier nimmt der Verfasser mit einem Male eine neue Wendung und spricht von „wahren Juden." Das ist die beliebte Theorie von einem geistigen Israel, außer dem es also gar kein.Israel, kein leibliches, kein buchstäbliches mehr giebt, sondern nur „ein loses Gesinde, ähnlich wie die Zigeuner." Aber wer hat denn gesagt, daß die ungläubigen Juden in dem Sinne, wie Diedrich meint, wahre, d. i. gläubige Juden gewesen seien? Aber wir fragen den Verfasser : waren denn die ungläubigen Juden keine Juden? War denn das ungläubige Israel zu irgend einer Zeit darum, weil es ungläubig war, kein Israel? Waren die ungläubigen Juden, oder die ungläubigen, abtrünnigen Kinder Israel, darum, weil sie gottlos waren, kein Volk mehr? Wir brauchen nur die ersten Verse im Propheten Jefaia zu lesen, da hören wir alsbald, daß, so sündig sie auch waren, so entfernt sie waren, „wahre Juden" zu sein, sie dennoch „Israel" und „Volk," ja „Volk GotteS" genannt werden; denn der Herr selbst spricht: Ein Ochse kennet seinen Herrn und ein Esel die Krippe seines Herrn; aber Israel kennt es nicht, und mein Volk vernimmt es nicht. O wehe des sündigen Volks, des Volks von großer Misset hat. Sind dies „wahre Juden?" können solche Personen noch „Israel benannt" werden? Wer hat