Dibre Emeth · 1858-01-01 · 11-12 (1858) · page 17

177 flucht Israel, in dem und dessen Stamm gesegnet sein sollten alle Völker der Erde." — „Die wahrheitschändende Stimme, die in unfern Mauern vernommen wurde, die spricht: der Gott Israels, das ist der Gott der Rache, gnadenlos, unversöhnlich. Hört Jhr's? Auch Ihr, die Ihr, unbekannt mit den Quellen unserer Religion, ein schönes Gleichniß, eine fittliche Vorschrift vernehmet und leset aus nicht jüdischen Bekenntnißschriften, solches nicht blos lobet und preiset (wie ganz recht ist), sondern die Ihr wähnet, unseren heiligen Schriften fehle doch so seelenvolle Poesie, solch tiefe und reine Moral*). Hört Jhr's? Nun, da ihr die Lästerung vernommen, höret auch das Wort Eurer, unserer Lehre: 2. Moses 34, 6, 7; 5. Moses 10,17, 18; Psalm 36, 6, 103 13; 145, 9. — «Ich bin Jude, bete an den Gott des Himmels — was besagt dies Bekenntniß? „Der Gott der Juden, das ist der National- Gott derselben, der Feind der übrigen Völker." Nicht wahr, das klingt wie Entweihung des Heiligsten? Und ihr meint: So habe man in finsteren, vergangenen Tagen sprechen, solches in jenen Zetten, um Haß zu säen, behaupten können, als das Wort unserer Gotteslehre nicht wie Gottes Sonne allen Augen leuchtete; unter Bekenntnissen, die dem Volke das Lesen der heiligen Schriften als Sünde bezeichneten. Ihr irret — Ihr irret: jetzt, in unseren Tagen, in unserer Stadt, vor einer protestantischen Bevölkerung konntetJhr diese Aussprüche vernehmen, sind sie vernommen worden." Was dagegen thun? den Schild der Wahrheit nur halten wir diesem Trugbilde der Lüge entgegen — und dasselbe zerfließt. Höret das Wort unserer Lehre. So 5. Mose 6, 4; 4, 39; 4. Mose 27, 16 ff." „Rühmt man und rühmte man aufs Neue die heiligen Forderungen und Gebote zur Heiligung des Lebens und der Thaten in den Bekenntnißschriften des aus dem Judenthum stammenden Glaubens — *) Die Klaffe Juden und Jüdinnen, die der Redner hier im Auge hat, ist wohl sämmtlichen Lesern leider bekannt genug. Sie zeichnen sich aus durch eine besondere Art von Rischus — freilich nicht, wenn wie hier, fie mit beleidigt werden ohne sich sagen zn können: ich bin nicht mit gemeint. Anmerk, des Berichterstatters. 12