Dibre Emeth · 1857-01-01 · 4-5 (1857) · page 29

77 herum fällen. Dieser Same deö WeibeS wird müssen ein Mensch und Sohn sein, denn in der Schrift-heißet Menschen-Same die Frucht, so ein Sohn eines Menschen ist. Und ist das gar ein Sonderliches an diesem Ort, daß dies Kind oder Mensch eines Weibes Same heißet, sonst heißet allenthalben Same, des Mannes oder Vaters Same, also Abrahams Same, Davids Same. Mosis Wort lautet an diesem Ort eben wie Lucas und Matthäus, daß dies Weib solle eine Jungfrau sein, die ohne Mann eine Mutter werden solle, ihres eigenen allein selbst Samens; und weil solches sich mit dem Neuen Testament reimet, sollen wir Christen nach vorgenommener Regel, weder Juden noch Teufel keinen andern Verstand gestatten. Summa: Dieser Weibes-Same soll ein Mensch sein, das ist gewiß, darüber muß er wahrlich auch Gott sein, oder Moses wird ein abgöttischer Teufels-Prophet sein; denn er gibt diesem Samen die Macht, die allein Gott und keiner Creatur gebühret, nämlich daß er solle den Tod und Todtschläger, Sünde und Gottes Zorn wegthun, Gerechtigkeit und Leben wiederbringen. Lieber, das wird kein Engel, noch alle Engel zusammen nicht thun, es muß ein höher, mächtiger Mann sein, denn alle Engel und alle Creaturen sind. Ein verdammter, abgöttischer Prophet, sage ich noch einmal, müßte Moses sein, so er solch Werk, den Tod und Sünde erwürgen und überwinden, lebendig und gerecht machen, einem Weibes-Samen gibt, der eine bloße Creatur und nicht selbst der einige Gott ist, der allein lebendig machen kann, wie Johannes am Ersten vom Wort sagt: In ihm war das Leben. Es muß ja auch die Vernunft selber bekennen, daß, wer den Tod kann unlertreten, der kann Gerechtigkeit wiedergeben; sintemal Tod wegnehmen nichts anders ist, denn Gerechtigkeit wiedergeben, das Leben wiedergeben nichts anders ist, als die Sünde wegnehmen und das Ebenbild Gottes wiederbringen, davon die Schlange (der Teufel in der Schlange) Adam und Eva sammt ihren Nachkommen und Menschenkindern böslich gebracht hat, und durch seine Lügen in die Sünde und Tod gefället, wie der Tert klar dastehet: Du sollst nicht essen von dem Baume, oder du mußt sterben. Dawider sagte der Lügner und Mörder: Ihr möget wohl davon essen, und werdet nicht sterben, sondern Gott gleich werden