Dibre Emeth · 1855-01-01 · 9-10 (1855) · page 1

Wibre Emeth oder Stimme« -er Wahrheit a N Israeliten und Freunde Israels. Herausgegeben von £§. ®, Hartmann. »MO«. IO» 1855, II. Jahrgang. Judenthum und Katholicismus. Wenn von Judenthum und Katholicismus die Rede ist, so entsteht natürlich zunächst die Frage, was Judenthum ist, und was wir darunter verstehen; denn diese Frage dürfte wohl nicht von Allen auf gleiche Weise beantwortet werden. Blicken wir z. B. in die Zeitung des Judenthums, um uns dort sagen zu lassen, was Judenthum ist, und was die Schreiber derselben dafür halten: so lesen wir von Mosaismus, Prophetismus und Talmudismus; hören, wie der Talmudismus nothwendig aus dem Prophetismus folgen, und nur eine weitere Ausbildung und Entwickelung desselben sein soll. Wir müssen daher wohl vermuthen und annehmen, daß in den Augen derer, die so reden und schreiben, der Talmud höher stehe, als Moses und die Propheten. Nach dieser Ansicht ist das Judenthum zu verschiedenett Zeiten etwas Anderes; zuerst Mosaismus, dann Prophetismus und jetzt Talmudismus. Wir lesen aber in dem genannten Blatte wiederum von Reformjuden, von orthodoxen Juden und von geschichtlichen Juden. Weder der orthodoxe, noch der Reformjude soll den rechten Weg gehen, und ein rechter Jude nur der geschichtliche sein. Es ist nun freilich etwas schwer zu verstehen, was ein geschichtlicher Jude ist im Gegensätze zu einem orthodoxen oder Reformjuden, aber aus dem ganzen Artikel, in welchem von diesen 9