Dibre Emeth · 1854-01-01 · 1-2 (1854) · page 6

6; wahren Messias leugnen und sich selbst und ihr? eigene Weisheit an die Stelle der ewigen WeishH setzen. I. Sabbathai Zebi. Die von so großen und nachhaltigen Folgen begleitete Geschichte des Sabbathai Zebi erwartet noch immer einen unparteiischen und wahrheitsliebenden-Darsteller. Die sogenannten jüdischen Quellen über diesen Gegenstand erscheinen, bei unbefangener Erwägung ihrer Glaubwürdigkeit, mehr als getrübt und können nur mit höchster Behutsamkeit gebraucht werden. Sehr verdächtig sind die Berichte des Rabbi Jakob Emden. Sein Zelotismus ließ ihn nicht über die zu ihm gelangten Gerüchte zum Nachdenken kommen. Von den Anhängern Sab,bathai's selbst-ist, weil sie über alle ihre Verhältnisse sowohl, als über,ihre eigentlichen Dogmen ein in keiner Beziehung zu billigendes, grundsätzliches Pythagorisches Stillschweigen beobachten, nichts Erhebliches zur Widerlegung der so grauenhaften Anschuldigung ihrer Feinde bekannt geworden. Der einzige La Croix,1) der Sabbathai selbst gesprochen hatte, scheint sich wenigstens vor UebertreibunM fexn, zu halten. Ein anderes äußerst seltenes Schristchen aus, christlicher Feder hat den bekannten Carl Anton, ehemaligen Docenten an der Universität zu Helprstädt, zum Verfasser.?) Ob Sabbathai den Plan, als Stifter einer Sekte, oder als Messias aufzutreten, vom Beginn seines Auftretens gehegt, möchten wir, ngch.-genauer Erwägung der Umstände, sehr bezweifeln. Jedenfalls aber war er kein-eigentlicher Betrüger, höchstens ein betrogener Betrüger und theilte gleiches Schicksal mit vielen andern Abenteurern, woran das sechszehnte upd siebenzehnte Jahrhundert so überaus reich war. Alle jene Schwärmer, die mit mehr oder wenigerem Glücke ausgetreten sind, haben eine gemeinschaftliche Genesis in der Aufregung der Gemüther, welche als Nachwehen der Geburtsschmerzen der Reformation alle Länder, Gegenden und Völker tief und mächtiglich ergriffen .* *) Memoires de l’Emprie d’Qjfchmao, pag. 259. *) Kurze Nachrichten von dem Mchen Messias Sabbathai Jebi.