Dibre Emeth · 1853-01-01 · 11-12 (1853) · page 9

IM bei vierhundert, der ist erschlagen, und alle, die ihm zufielen, sind zerstreut und zu nichts geworden." So äußerte sich Gamalie.l, uimdie Stürme und die Empörung, die sich gegen Petrus und die Bekenner Christi erhoben hatten, zu beschwichtigen, das Synedrium möchte die Sache auf sich beruhen lassen! Sei sie bloß menschlichen Ursprungs, so werde sie bald in sich selbst zu Grunde gehen. Sei es aber etwas Göttliches, so werde man es vergeblich durch menschliche Macht zu dämpfen suchen, und man möge sich hüten, sich einer Empörung gegen Gott schuldig zu machen *). , Auch Josephus erwähnt eines Demagogen, Namens Theudas, der um das Jahr 45 auftrat, und sich einen großen Anhang zu verschaffen gewußt hatte. Dieser Betrüger gab sich für einen gesalbten Propheten des Herrn aus. Viele leichtgläubige Juden verließen ihre ganze Habe und folgten ihm bis an den Jordan, durch den er sie, wie ehemals Josua, trocknen Fußes durchzuführen versprach. Doch Fadus ließ ihm durch seine Reiter nachsetzen, metzelte den größten Theil seines Anhanges nieder, und der Kopf des Theudas selbst wurde nach Jerusalem gebracht. Um eben diese Zeit traten viele Volksverführer als Messias unter mancherlei Verkappungen und Vorspiegelungen auf, indem sie jedesmal auf die Leichtgläubigkeit der Menge rechnen konnten. So nennt uns die Geschichte den Theositheus aus Samarien und den Leinenwebergesellen Jonathan, welche ebenfalls als solche Messias austraten. Letzteren ließ der Kaiser Vespasian verbrennen und seine Anhänger sehr hart an Leib und Gut bestrafen. Im Jahre neun und vierzig Neander Pflanz, des Christenthums I. Th. S. 38. Anm. Bekanntlich hat die Anführung des Theudas in der Rede Gamaliels allen Eregeten große Schwierigkeit gemacht, da dieser Vorfall kein anderer zu sein scheint, als derjenige, welchen Josephus Archäol. 20, 5, 1 anführt, dieser Vorfall aber hier nicht gemeint sein kann, des Anachronismus wegen.. Möglich ist's, daß zu verschiedenen Zeiten zwei Aufruhrstifter des Namens Theudas unter den Juden aufgetreten wären. OriKtzaes «. Gels. 1, 57 nennt wirklich einen Theudas vor Christi Geburt. ■; ■