Dibre Emeth · 1853-01-01 · 3-4 (1853) · page 1

Dibre Emeth ' * ... o der Stimmen -er Wahrheit an Maeltten und Freunde Israels. In Verbindung mit dem Msfisnar I. Rröger - .herausgegeben von 1853. S. JahPgmrg. Das prophetische Bewnßtsein. AufdieFrage/wiedas Alte Testament das prophetische Bewußtsein bestimmt, ist im Allgemeinen zu antworten, der Prophet ist sich dessen, was er verkündet, bewußt als eines durch göttliche Offenbarung Empfangenen. Demnach unterscheidet das prophetische Bewußtsein den Inhalt, durch den es ein prophetisches wird, 1) von menschlich Erlerntem,- S) von dem durch eigene Reflerion Geftrndenem. 1) Der Inhalt der Prophetie giebt sich nicht als menschlich Erlerntest' So wird die Prophetie aufgefaßt, wenn man ihren Inhalt als Resultat des in den Prophetenschulen ertheilten Unterrichts ansieht Und diese nur als Seminarien betrachtet, in dem Prediger ausgebilvet wurden. Es läßt sich allerdings nicht leugnen, daß in den Prophetenschulen oder besser ProphetencönobieN Unterricht ertheilt wurde und literarische Beschäftigung stattgefunden haben müsse, nicht bloß weil die Propheten die Geschichtschreiber deS Volkes waren, und in dieser Hinsicht die prophetische Geschichtschreibung einen bestimmten Charakter hat, bei dein ein fortwirkendes Beispiel angenommen werden Muß, sondern auch, weil im Einzelnen die prophetischen Schriften sich auf einander so durchgreifend beziehen, daß durchaus bei den spätem Propheten sorgfältiges Studium der ftüheren angenommen werden muß. 3