Dibre Emeth · 1853-01-01 · 2 (1853) · page 7

23 Daniel 7,24—27, wo der König, der aus dem viexten Weltreiche heworgehen wird, gegen die Heiligen streitet, sie eine Zeit lang unter seine Gewalt bekömmt, endlich aber gerichtet und vertilgt wird: sollte nicht aus solchen und ähnlichen Stellen vielmehr hervorgehen, daß Israel noch schweren Drangsalen entgegengeht, daß es, um nicht dem Antichristen, von dem bei Daniel doch offenbar die Rede ist, zur Beute zu werden und mit ihm zugleich der Verdammniß zu verfallen, — was gegen Gottes Verheißung ist — zu den Heiligen, das ist zu denen, die dem Reiche des Messias angehören, sich schlagen muß? daß es dann erst, wenn es sich zu dem Herrn seinem Gott von ganzem Herzen bekehrt und auf seinen durchstochenen Heiland mit heilsbegieriger Sehnsucht zurückschaut, zu dem Lande der Verheißung wallen wird? — Bekehrung zu dem Herrn und Rückkehr nach Palästina hängt zusammen; eins ist nicht ohne das andere.— Das erhellt deutlich aus dem angeführten 8. Cap. des Sacharja, desgleichen aus Jes. 11, 10—12, wo der Herr sagt, daß, wenn er unter die Heiden ein Panier aufwerfen wird, er zugleich die Verjagten Israels und die Zerstreuten aus Juda zu Haus führen wird von den vier Enden der Erde. Als Einwendung gegen diese Ansicht könnte man Stellen anführen, wie Jes. 49,22. 23, wo der Herr verheißt, wenn den Heiden sein Panier aufgeworfen ist, sollen diese die Söhne Israels in den Armen herzubringen und seine Töchter auf den Achseln herbeitragen. Ja Könige sollen seine Pfleger und Fürstinnen seine Säugammen sein — und 60, 16, Sn sollst Milch von den Heiden sangen und der Könige Brüste sollen dich sangen." Hier ist unzweideutig gesagt, daß die Heiden, genauer die Nichtjuden, in Gemeinschaft mit ihren Königen und Fürstinnen dem Volke Israel sich höchst freundlich und liebreich beweisen, ja ihm auch zur Rückkehr nach dem gelobten Lande behülflich sein werden. Aber widerspricht dieß der Verheißung, daß der Herr selbst sein Volk erlösen werde? Als er es aus Babels Knechtschaft befreite, war auch ein Fürst sein Werkzeug. — Schließt dieß das Vorhergehen großer Leiden und Drangsale aus? Hier ist ja nur der Schlußpunkt bezeichnet: die wirkliche Rückkehr. Macht dieß das Zusammenfallen