Dibre Emeth · 1851-01-01 · 5 (1851) · page 2

66 ernstlicher aufs Herz gebunden sein, als die Mission unter Israel. Nach Seiner Auferstehung gab der Herr Seinen Jüngern den Befehl, daß sie Sein Evangelium predigen sollten allen Völkern, daß sie aber an heben sollten zu Jerusalem; und kurz vor Seiner Himmelfahrt sprach Er zu ihnen: ihr werdet meine Zeugen sein zu Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria und bis an das Ende der Erde. Er stellt also wiederum Jerusalem und Judäa oben an. Und die Apostel führten diesen Befehl des Herrn buchstäblich aus. Kamen sie in eine Stadt, so gingen sie zuerst in die Schulen der Juden, predigten diesen Christum, den Gekreuzigten und Auferstandenen und suchten diese um die Kreuzesfahne des Herrn zu sammeln. Erst dann wandten sie sich an die Heiden. Eben so ruht auch die Mission unter Israel auf den bestimmtesten göttlichen Verheißungen. Schon die Propheten des A. B., die doch eigentlich den Auftrag hatten, Israel vor dem Abfall zu warnen und dem abtrünnigen Volk die Strafgerichte Gottes zu verkünden, sie verheißen dennoch zugleich, daß Sich der Herr auch des abgefallenen Israel in großen Gnaden wieder erbarmen werde. „Der Israel zerstreuet hat," das ist ihr einmüthiges Zeugniß, „der wird es auch wieder sammeln und zu Sich führen, und wird ihrer hüten, wie ein Hirte seiner Heerde." Und bei Jesaias ruft Gott Seinem ewigen Sohne zu: „Es ist ein Geringes, daß du mein Knecht bist, die Stämme Jakobs aufzurichten, und das Verwahrlosete in Israel wieder zu bringen." Und gerade der Apostel, der vornehmlich der Heiden Apostel war, verheißt im Namen des Herrn, daß nicht bloß Einzelne aus Israel, auch nicht bloß große Schaaren dieses Volks, nein, daß Israel als ganzes Volk in das Reich Gottes wieder eingehen wird. Er spricht: „Blindheit ist Israel einestheils widerfahren, so lange bis die Fülle der Heiden eingegangen sei, und also das ganze Israel selig werde; wie geschrieben steht: es wird kommen aus Zion, der da erlöse und abwende das gottlose Wesen von Jakob." So ruht die Mission unter Israel auf bestimmtem göttlichen Befehl und auf bestimmter göttlicher Verheißung. Dennoch wird keine Angelegenheit des Reiches Gottes so träge betrieben, wie