Dibre Emeth · 1850-09-01 · 9 (9.1850) · page 15

151 die Sache dadurch beizulegen, daß sie das Verbot des Verkehrs nur auf den-Verkehr mit Proselyten beschränken wollten, so hielten wir es für unsre Pflicht, ihnen zu verstehen zu geben, daß wir einen solchen Unterschied nicht anerkennen könnten, und würden in diesem Falle die Unterbrechung oder das Aufhören jeder Verbindung auch auf die Juden, welche mit uns und den englischen Reisenden verkehren/ ausdehnen müssen. Diese Erklärung hatte die Wirkung, daß sich diejenigen, welche hauptsächlich dabei interessirt waren, zu einem festen Wiederstande gegen diese ganze Maßregel verbanden, und so die Friedlicheren geschützt wurden, welche erklärt hatten, daß sie lieber ihren Theil GlpVn) an den Beiträgen aus Europa aufgeben würden, als sich einer solchen Maßregel unterwerfen. Eine schriftliche Vorstellung wurde nun, nachdem die Sache diese Wendung genommen, von Seiten derer, welche am meisten dabei betheiligt waren, in hebräischer Sprache und in den - stärksten Ausdrücken a» die Rabbiner gerichtet. Nachdem mir mitgetheilt worden war, daß man die beabsichtigten Maßregeln aufgegeben habe, bat ich die Rabbiner um eine schriftliche Erklärung darüber. Diese würde mir verweigert, ich erhielt aber das Anerbieten einer formellen wörtlichen Bürgschaft, wenn ich sie haben wollte, daß die angedrohte Maßregel, weil sie ungesetzlich, auch in sich selbst null und nichtig sei, und daß man deswegen nicht darauf bestehen könne und würde., Da wir inzwischen sahen, daß nach einigen Tagen des Zankens und Streitens unter den Rabbinen selbst, die Dinge zu ihrem früheren Standpunkte zurückgekehrt waren, so hatten wir die Genugthuung, denen, welche am meisten durch diese grausame Maßregel Pharisäischen Rabbinismus gelitten haben würden, durch die Zuden selbst Schutz gesichert zu haben. Ohne Zweifel sind einige Juden dieser Gemeinschaft abgeschreckt worden, uns jetzt zu besuchen, allein dies wird bald vorüber gehen, und ich hoffe, daß nicht allein die hiesigen Rabbiner es für unmöglich finden werden, solche Maßregeln mit Gewalt einzuführen, sondern daß auch die Zuden in Wilna die Gefahr der Trennung, die dadurch unter ihren Freunden hervorgerufeu wurde, erkmnen, und