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Dibre Emeth · 1850-04-01 · 4 (4.1850) · page 4

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Dibre Emeth
Volume
6 (1850)
Issue
4 (4.1850)
Date
1850-04-01
Page
– (sequence 4)
Language
German
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52 Verläufe von wenigen Jahrhunderten der Inbegriff des Rechts, oder die Encyklopädie des Gesetzes, der Religion und Nationalität der Juden. Wir erblicken in der Mischna und G'mara ein trauriges, aber doch wunderbares Phänomen. Gerade die ,-Aufsätze der Aeltesten," gegen welche unser Erlöser, bei seinem Leben auf Erden unaufhörlich seine Stimme erhob — die'Aufsätze, welche seit einigen Jahrhunderten das Wort Gottes unwirksam gemacht, das Gesetz und die Propheten entstellt und einen Schleier über diejenigen Weissagungen gezogen hatten, die in Jesu Christo erfüllt wurden — diese Aufsätze wurden zu einer undurchdringlichen Mauer aufgeführt, hinter welcher sich der Israelit fort und fort mit systematischer Hartnäckigkeit vom Glauben an seinen König und Erlöser ausschließen sollte. Das „mündliche Gesetz" (Mischna) enthielt alle Gebote, welche (nach den Sagen der Rabbinen) Moses während der 40 Tage seines Aufenthalts auf dem Berge Sinai vom Herrn empfing, und welche von Moses Josua überliefert und daNn von Geschlecht zu Geschlecht fortgepflanzt wurden. Dies mündliche Gesetz wurde (ganz gegen die Natur seines Zweckes und seiner Bestimmung, wie die Juden selbst anerkennen) nach der Zerstörung Jerusalems niedergeschrieben. Der erste Gedanke zu einem solchen Unternehmen soll, wie Biele meinen - von Rabbi Akiba ausgegangen sein, die allgemeine Ueberlieferung schreibt'jedoch sowohl dm Plan als auch dessen Ausführung dem Rabbi Jehudah Hakadosch (dem Heiligen) zu, der oft der Auszeichnung wegen „der Rabbi" genannt wird. Er wurde unter der Regierung Hadrianseiner für seine Landsleute so ungünstigen Zeit, geboren und bekleidete in Palästina die Würde eines Nasi (öder Fürsten), das Heißt, die Würde des geistlichen Oberhauptes der Synagogen in diesem Lande. Um das Jahr 190") vollendete er die Sammlung aller mündlichen oder traditionellen Gesetze, die Mischna oder das zweite Gesetz genannt, und ordnete sie nach 6 Ab- . schnittm. Die spätem Rabbinen haben ihren Scharfsinn erschöpft '*) Sollte sich wohl hier ein Druckfehler eingeschlichen haben, da man fönst bas Jahr 15ü annimmt? .v.y... .. .;j;j

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