Dibre Emeth · 1849-09-01 · 9 (9.1849) · page 11

l&l mein jüngster Brief sammt der inliegendm Abhandlung richtig zugekommen, ich fürchte aber auch, daß letztere nicht sehr lange in Deinen Händen geblieben sei (n wird). Du bist wahrscheinlich bald nach Empfang derselbm damit zu Deinen Gevattern «ad Zrrlehrern gelaufen, um Dir über so Manches, was Dir darin vor dm Kopf geschlagen, Aufschluß zu verschaffen. Hier hat man Dir denn bald den Tractat aus den Händen gespielt, und wirst davon sagen müssen, ich habe ihn bisher nicht wieder gesehen. 1. Mos. 44 , 28. So ging es aber schon manchen vor Dir, die noch zur rechten Zeit rettmde Abmahnung erhalten und stch, wie sie meinten, bei ihren falschen Wohlthätem Rath und Aufschluß verschaffen wollten. Aber meine brüderliche Liebe soll in Deiner Rettung nicht erkalten. Du sollst abermals einsehe», erfahren und erkennen, daß noch ein Gott in Zsrael, und daß man nicht nöthig habe zur Erlangung des Heils zu den Göttern anderer Böller seine Zuflucht zu nehmen. 2. Köv. 1, 2. Unsere wesentliche Abweichungen von der christltchm Religion find: 1) daß wir an keine Dreieinigkeit glauben und 2) daß wir uns nicht überreden können, der verheißene Messias sei schon gekommen. Wir sind im Stande beide Behauptungen durch Bernunft und Bibel zu vercheidigen. Zn Betreff des erstm Punktes hast Du in der Schule schon gelernt wie folgt: 1 Mal 1 ist 1, 2 Mal 1 ist 2, 3 Mal 1 ist 3. Also steht auf jedem Einmaleins geschrieben mit deutlichen, unwiderlegbaren Worten und Ziffern. Nun sind aber die Juden wie bekannt bessere Rechmmeister wie die Christen, und werden daher niemals zu überzeugen sein, daß 3 Mal 1 nur Eins. sei. Wir berufen uns aber auf den Stifter der christlichen Religion selber, welcher (Marc. (12.?) 29, 30.) auf die Frage, welches das vornehmste Gebot sei, deutlich erwiederte: Höre, Zsrael, der Herr unser Gott, ist ein einziger Gott; und Du sollst Gott, deinen Herrn lleben re. Zn dm Evangelisten findet sich dieser Satz freilich nicht wieder/) aber sie können doch ihren Meister nicht widersprechen. Allein auch sie, die Evan- *) L ja, er findet sich auch noch Matth. 22, 37. und Lnr. 10, 27.