Dibre Emeth · 1849-05-01 · 5 (5.1849) · page 8

n gewordenes Mk .dm HatM anketem. Di«. Ass ichrM nämlich oder, wie Kn PauW *H Günde, das Mnd des MerdrrbmSx der MmnMig« «ndMos, haste, wird sich erheben über MeS, das. Mott-oder GMMimA HM also, daß er sich schet in den Tmpel Gottes, gjs M Gott/ Md giebt sich vor, er sst Gott. O. Meffal. % 4-). DM HM, der MMch her Msde wird sich üb« Alles erheben, WO jemaK KM den Menschen als Mer die MwschUt und hie SM» Wch SchechMM^. also als Gott, Mrchr.t Mh angebeWmmdm U, sei es «m, daß dies wirklich. der eine, wahre geoffepbaM Mt, pher daß es salsche, sMst gemachte Wmr gewesenfsim Dder er wird geradezu levgoen, daß es überhaupt ein Wesen giM das vor aller M da gewesen ist, und das MeS, das «Gchtbare sowohl als das Unsichtbare, Himmel und Erde, nach seinem <*& mächtigen Willen ans Nichts gkschaffW hat, wie die Menschen Mer chtzrichtkk Weise glaubten, Md unter maycherlki Form rn einem solchen eingebildeten aber nicht vorhandenen Wesen de? Mn, Dagegen wird ex lehren und behauptes, daß das» was man bisher irriger Weise Mt »Mott, nicht« anders ist als der Wevschengkist, der daher auch allein der WerchrMg und NnhetuvS werch sei. Da.der Menschengeist nun aber in ihm rn seiner höchsten BMWmenheit gelangl ist, da er in Km .wchtM.Dd, wnßtsrin seines Gottftjns gekommen ist, so müsse er auch in Km. in seinerMersoy, verehrt und avgebetet werden. Dieser MM herung wird man um so bereitwilliger Nachkommen, damau schon lÄigst gewohnt ist^ den Menschen W Mt zu machen und vor seinem Geiste W KMeWdeWes, Merhirs gilt ja auch diese Kerchrnvg Wd Anbetung Sicht alleindem e«M Menschen, dem Antichristen , soMrs auch sich selbst Md der ganM heit, denn M. Menschen habenja ein SMchea von - dem MM schengeisttz in sich^ Oer sie haben Hy alle-gemrin-, mktM VA NW. in.hem.-Simm M-semer gimen Größe.EchabMeitMrr Mtlichkeit. so glänzend hervor; was der Me Km. oder was dm An« gechan mM, das gilt der ganzen MMHM. Dam fewmt nach, M nach -m UyGmHechls MpostMrld, LW