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Dibre Emeth · 1849-02-01 · 2 (2.1849) · page 4

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Journal
Dibre Emeth
Volume
5 (1849)
Issue
2 (2.1849)
Date
1849-02-01
Page
– (sequence 4)
Language
German
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$n", fährt der KsrrGoodent.fttt, »wenn die MMoy siegt; nie wird der Kö^- stne Worte versessen, die im ganzen Lande einen so lebendigen Nachhall gefundm". Zn derselben Nummer (48.) wird dann auch »och in einem Arükel ausLeipzig, in dem in der niedrigsten Weise von de» Gesetzlich- und Königliche Gesinnten und von ihrem Benehmen bet und nach der Einnahme der Stadt Wim gesprochen wird, die zuversichtliche Hoffnung geäußert, daß „die Repräsentanten des Mischen Volkes nie auf verrätherische Wüst in das feindliche Lager" — das heißt zu denen für Gesetz und Ordnung — übertreten werden, und daß Israel zu jeder Züt „einen. Zakoby" aufzuw'eisen haben werde, „der gleich den allen Propheten den Könige» die Wahrheit predigen werde, »ven« letztere auch das Unglück haben sollten, dieselbe nicht hören zu wollen". Darauf folgen die Worte: „Wir wiederholen es, der Jude <üs solcher steht und fällt mit der Demokratie, und obzwar seiner Natur als auch seiner Religion gemäß, aller Gesetzlosigkeit und Anarchie feind, so wird er nichts desto weniger stets auf legale« Wege die Freiheit, gegenüber den frechen Uebergriffen der Krone und deren falschen Rathgeber in Schuß nehmen und kein Opfer scheuen, um der Sache des Volkes siegen zu helfen. Die Gesammtmasse der Zuden (einige Fanatiker der Ruhe und egoistische Spießbürger ausgenommen, die die christliche Welt leider — wir sagen, Gott sei Dank — in Hülle und Fülle aufzuweisen hat) sympathisier stets mit allen Völkern, welche Unabhängigkeit nach Außen und wahre Freiheit im Innern avstreben". Und nachdem die Zuden in jeder Beziehung noch hoch gepriesen und als zu der Mission bestimmt bezeichnet worden, „wandernd als ewiger Zude sowohl die reltgions - philosophische monotheistische Zdee als auch die kosmopolitische Freihxitsjdee in allen Weltthellen zu verbreiten", wird es zum Schluffe noch als unumstößlich fest vorher verkündigt, daß die Nachwelt die Anerkennung dm Zuden mcht wird versagen können, und daß ihr Betragen in dem allgemeinen Freiheitskampfe des Jahres 1848 sie mtt Bewunderung erfüllen, und wie es der Prophet (Moses — 5. Mof, 4, 6.) verheißen, wird man dann ausreffm: „dieses Volk ist wahrhaft Wist und veWndM :'

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