Dibre Emeth · 1848-08-01 · 8 (8.1848) · page 6

kn seinem Reiche leben, und das ist Gnade, sehr große, ja unaussprechliche Gnade. Und was Saadsah Gaon sagt, dem widerspricht ja auch Ra sch i nicht, sondern stimmt ihm vielmehr vollkommen bei, wenn er sich auch viel kürzer faßt. Wir könnten hier wohl nun füglich diesen Artikel schließen, indem wir glauben zur Genüge dargethan zu haben, daß das Zudenthum und Christenthum in der Lehre von dem dreifachen Reiche des Messias, nämlich, daß es ein Reich über die ganze Schöpfung, ein Reich der Gnade und ein Reich der Herrlichkeit sei, vollkommen übereinstimmen, wenn auch bei den Juden diese drei Reiche nicht so bestimmt auseinander gehalten und so systematisch beschrieben werden, wie dies bei den Christen geschieht. Allein wir hoffen bei unfern Lesern nicht nur Entschuldigung zu finden, sondern glauben sogar, ihnen einen Gefallen zu thun, wenn wir ihnen noch mehrere Aussprüche der Rabbinen mittheilen, welche fich auf das Reich des Messias beziehen; diese Aussprüche werden unsere Behauptung auch noch deutlicher darthun und fester begründen. Raschi sagt zu Zesaias Kap. 11.: Wollte man sagen: die Weissagung: es wird eine Ruthe aufgehen aus dem Stamme Zsais rc., sei eine Tröstung für Hiskias und sein Volk, daß sie nicht in seine, nämlich des Sanheribs, Hände gegeben werden sollten, was würde fie dann denen genützt haben, welche nach Chaluch und Chabor in die Gefangenschaft geführt worden waren? Sollte ihre Hoffnung vielleicht untergehen? Nein, fie sollte nicht untergehen, denn der König Messias wird kommen und sie erlösen. Das Wort "Iton, Ruthe, ist oder bedeutet das Scepter des Königreichs, und ist eine Pflanze oder Sproß. Es wird ein Zweig oder Sproß aus seiner Wurzel Frucht bringen, dies und das Ganze bis ans Ende des Ausspruchs sB. 10.): „Und er wird zum zweitenmale seine Hand ausstrecken rc.," siehe das ist eine Weissagung zum Tröste für die Gefangenen in Assyrien *). *) Raschi sagt damit, daß auch die 10 Stämme, die keinen Theil hatten ander Erlösung aus Babel, auch noch und zwar nur durch den Messias erlöst wewm Men.