Dibre Emeth · 1848-08-01 · 8 (8.1848) · page 5

129 Reiche, wird der Gott des Himmels ein Reich auftichten, welches in Ewigkeit nicht zerstört und keinem andem Volke überlassen werden wird. Das Reich wird alle diese Königreiche zermalmen und vernichten, aber es selbst wird bleiben in Ewigkeit. Und R a sch i sagt zu dieser Stelle: Zu den Tagen dieser Könige, indem das Reich der Römer noch besteht, wird Gott des Himmels, geloht und gepriesen sei er, ein Königreich auftichten, welches nicht vergehen oder zerstört werden wird, und das ist das Reich des Königs Messias. Das Reich wird zermalmen und vernichten alle diese Reiche, wie du denn gesehen hast, daß sich ein Stein von dem Berge losriß, welcher das ganze Bild zermalmete. Und das ist die Bedeutung, daß das fünfte Reich alle diese Reiche vernichten und zermalmen wird. Solche Erklärungen und Aussprüche der Rabbinen lassen keinen Zweifel mehr darüber übrig, daß sie sich unter dem Reiche des Messias, ein Reich gedacht haben, das ein Reich über die ganze Schöpfung, und eben so ein Reich der Gnade und der Herrlicheit ist. Denn wenn Saadjah Gaon sagt, daß nach Psalm 110, 1. der Messias zur Rechten Gottes sitzt bis alle seine Feinde zum Schemel seiner Füße gelegt sein werden, und die Größe seiner Majestät darein setzt, daß er mit den Engeln des Himmelsheeres in den Wolken des Himmels kommen wird, und daß sein Reich in alle Ewigkeit (QTIJH PlüJ ’Hy) nicht untergehen wird, so kann er sich dabei doch unmöglich etwas Anderes gedacht haben, als das, daß sein Reich ein Reich über die ganze Schöpfung, auch über die Engel des Himmels, und ein Reich der Herrlichkeit ist, in welchem auch die Seinen mit ihm herrschen werden, wie ja das Reich Zsrael gegeben werden soll. Aber auch die andern Völker sollen von diesem Reiche nicht ausgeschlossen, sondern in dasselbe gesammelt werden, wie dies aus dem früher Gesagten, daß der Messias Friede lehren werde unter den Heiden, zur Genüge hervorgeht, und auch in den Worten Saadjah Gaons bestimmt ausgesprochen wird, daß alle Herrschaften (jyhWü'Q Hs) ihm dienen und gehorchen werden. Denn dem Messias dienen und gehorchen, heißt doch nichts anders als