Dibre Emeth · 1847-12-01 · Heft 12 (Dezember 1847) · page 6

Sisyphusarbeit, wenn Wir das ganze Gewebe von Unwahrem, Halbwahrem und Wahrem einer genauen Sichtung unterwerfen wvlltM, und würde die uns hier gesteckten Grenzen weit überschreiten. Darum wollen wir Uns darauf keschräickev, in einigen folgenden ArNkeln Herrn Ph. nachzuweisen, daß er den Mofaismus und Prophetismus so gut wie das Christenthum ungeschichtlich aufgefaßt und darum nicht begriffen hat. Denn auf diesen Grundlagen ruht sein ganzes Gebäude. Für diesmal wollenWir nur einige allgemeine, den Charakter des Ganzen anlangende Bemerkungen hinzufügen. Wir finden in diesen Vorlesungen die geläufigen kommunistischen Gedanken auf dem Grunde des Judenthums mit einer Art religiösen HMtergrundeS verkündigt, — einen Versuch, den ComnwniSwus auf dm Bodm des Judenthums zu verpflanzen und das Judmchum dadurch zur Weltreligion zu erheben. Dies erscheint u«S als das Reue, was hier geboten wird, diese eigenthüwliche Verschmelzung von zwei so verschiedenen Gestaltungenwährmd sonst in der That nach des Verfassers eignem Geständniß nicht viel Neues vorgetragen wird, was man nicht sonst schon zu wiederholtm Malen aus dem Munde der Reformer gehört hätte; — neu wird freilich auch die Behauptung sein, daß die gegebne Entwicklung eine geschichtliche sein soll. Seltsam genug hat der Communismus von jeher das Bedürfniß gefiihlt, seine Nothwendigkeit aus der Geschichte zu erweisen. So hatten die jW schon verschollenen Simonisten in Frankreich nichts Angelegentliches zu thu«, als die Welt zu überzeugen zu suchen, baß die Geschicke aller Völker auf die Gestaltung der Dinge schön von sewst hinsteuerten, die sie sich ersonnen hattm. Darum erörterten sie, wir die Geschichte in zerstörenden und erhaltenden Cpochm vom Sttntefortschritte zum Frieden und zu allgemeiner Ber- MeAschaftung, wie aus dem Kriege aller gegen alle Sklaverei mtstandm -und sich im Verfolge der Zeiten zur Leibeigenschaft und zjM PMeMiM gemildertwährend auf der andern Seite die FamM zum Volke, zum Staate und zur umfassenden Kirche sich «ttveitM Wir und nun dir Menschheit im Begriff stehe, durch