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Dibre Emeth · 1847-09-01 · Heft 9 (September 1847) · page 10

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Dibre Emeth
Volume
3 (1847)
Issue
Heft 9 (September 1847)
Date
1847-09-01
Page
– (sequence 10)
Language
German
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154 oder auch das wahre biblische dadurch verherrlicht werde, können wir nützt mit Schweigen übergehen. Zwar hilft bei manchm Menschen, die sich in gewisse Gedanken verrennt haben, das Reden auch nichts; denn schon etliche Male hat Schreiber dieses in etlichen Aufsätzen durch Thatsachen des Neuen Testaments und der Kirchengeschichte ähnliche falsche Behauptungen widerlegt, wie die, welche fich in No. 21. der Juden-Zeitung im „ leitmden Artikel" findet; auch jetzt geschehe es wieder zum Zeugniß. Herr Philippsov sagt: „Zm Christenthum war die Religion blos Zdee, Religion des Individuums, so daß in ihm nur ein religiöser Egoismus enthalten war." Und sodann: „Das Christenthum zog die Religion aus der Wirklichkeit zurück, verlegte ihren Schwerpunkt in das Jenseits und hob alle Gemeinsamkeit mit dem weltlichen Lebm auf." . Es ist uns unmöglich zu glauben, daß Herr vr.Phlippson nicht mit dem Neuen Testamente bekannt sein sollte; da aber steht ein Wort Zesu, ein Gebet für seine Jünger: „Ich bitte nicht, daß du fie von der Welt nehmest, sondern daß du sie bewahrest vor dem Uebel." Christus aber selbst hat durch sein Leben seinen Jüngern das beste Beispiel gegeben, daß er es mit solchen und ähnlichen Worten ernstlich meint; denn er selbst zog umher und that Gutes und linderte die Leiden der Menschheit. Nie zog er fich wie die Effäer von der menschlichen Gesellschaft zurück und nie verschmähte er mit ihr in Berührung zu kommen; nein, er nahm eine Einladung bei einem Simon, einem Pharisäer an; er war es ja, von dem die stolzen Selbstgerechten, die die Masse verachtenden Schristgelehrten, sagten: „Dieser nimmt die Sünder an und isset mit ihnen." Die Apostel hatten das erhebende Bewußtsein , daß das Evangelium, das fie verkündigten, einem Sauerteige ähnlich sei, der nach und nach die ganze Masse durchsäuert. Sie waren es sich bewußt, daß das Evangelium eine Kraft Gottes ist für Alle und daß die Gottseligkeit die Berheißung hat „dieses und des zukünftigen Lebens." Deshalb war ihnen die Form der Kirche etwas Unwesentliches, weil fie wußtm: das Christenthum ist Universal-Religion und schafft

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