Dibre Emeth · 1847-09-01 · Heft 9 (September 1847) · page 4

148 der Spitze der Gemeinden „Aelteste," die chjpj der Synagoge, oder, wie sie nach ihrem Amte als Aufseher und Leiter der Gemeinde«/ denen auch das Lehramt zukam, hießen „Bischöfe." (iahnonoO- Aus ihrer Mitte scheint schon frühe einer zu bedeutenderem Ansehen gelangt zu fein, der vorzugsweise Bischof genannt wurde, welchem noch bis ins dritte und vierte Zahrhundert ein Collegium der Mitältesten zur Seite stand, ohne dessen Beirath seine Entscheidung nichtig war; — dem ArchisynagoguS und seinem Rache vergleichbar. Auch die andern Aemter der Almosenpfleger, der Diakonen, der Borleser und Aufwärter gingen in die Kirche über. Die weitere Ausbreitung und die volksthümllche Gestaltung in den verschiedenen Ländern gab natürlich alle dem eine weitere Ausdehnung und zum Theil auch verändertes Ansehen.' Die Grundformen' der Synagoge sind aber überall noch erkennbar. Auf nähere Untersuchungen über diesen Gegenstand haben wir nicht eivzugehen, da es genügt die Thatsache auszusprechen, um die Fäden zu erkennen, an denen auch äußerlich, so wie innerlich, die Kirche mit dem A. T. und der Synagoge zusammen hängt. Denn die Kirche Christi ist in der Thal, nicht „wie ein Meteorstein durch einen Fall vom Himmel plötzkch erschienen." Wie sie im A. T. wurzelt, so ist sie auch nicht mit einem Schlage vollendet gewesen; sondern in die Gesetze und Bedingungen der Wirklichkeit eingehend, hat sie allgemach, wie-aus dem Keime sich erst nach und nach die Herrlichkeit der ganzen Pflanze entfaltet, ihr Wesen offenbaret, und selbst den ersten Christen ist ihr Himmel und Erde umfassender Wunderbaum erst allmählig zur Einsicht gekommen. Für einen Petrus bedurfte es erst einer besonder» Offenbarung, — er mußte erst ein vom Himmel sich herablassendes Tuch voll von Vögel«, vierfüßigen Thieren und Insekten mannigfaltiger Art sehen und eine Stimme vom Himmel vernehmen, welche sein Bedenken, das eine oder andere dieser Thiere wegen seiner levitischen Unreinheit zu schlachten und zu essen, mit den Worten niederschlug: „Wolle Du Nicht unrein machen, was Gott für rein erklärt •hat!" — um