Dibre Emeth · 1847-07-01 · Heft 7 (Juli 1847) · page 10

wo Priester und Leviten sich ihres Brüses lebendig bewußt wchren, sie regelmäßig die ihnen zunächst stehenden Kreiskzu gemeinsamem Gottesdienste, zum Gebet und zur Schnftlefnng, um sich versammelte». Das Vorhandensein religiöser Versammlungen zum Zwecke der Belehrung und Erbauung wird man danach schwerlich bepveifeln dürfen- Fmden sich so im Berufe des Grammes Levj und in der Institution des Sabbaths die Grundlagen gegeben, auf denen die Synagoge sich heranbilden mußte, so erwächst uns die Frage, weshalb sie schon vor dem Exil nicht die Form angenommen und die Bedeutung gewonnen habe, in der wir sie nach demselben Auftreten sehen. Denn nach den vorhergegangeurn Bemerkungen muß es allerdings auffallen, daß im A. Tjener Versammlungen, die wir doch anzunehmen allen Grund haben, nicht gedacht wird; — die Stellen Ps. 74, 8. und 107, 32. sind jedenfalls zweifelhafter Auslegung weshalb es auch dahingestellt bleiben muß, yb allgemeine Bethäuser oder Synagogen wirklich schon existirt haben. Den Erktärungsgrund giebt ungesucht die ununterbrochne Kette des Abfalls von Gott, den wir in der vorexilischen Geschichte Israels wahrnehmen, das immer sich steigernde Verderben des Volkes, welches zuletzt zur Zerstörung Jerusalems und des Tempels führte. Kann man der h. Schrift die Gesammtübekschrist geben; „Geschichte der Gnadenerweisungen Gottes gegenüber einem gefallenen Geschlechte," so ist insbesondre Israels Geschichte eine Variation über dies eine Thema- David, Josaphat, Hiskia und Zopa sind nur Oasen in der endlosen Wüste der Empörung wider den Heiligen Israels. Die Theilung des Reiches und die feindselige Stellung beider Theile zu einander, das ungöttliche Anschließen oder Avkämpfen an und gegen die Weltmächte, die stete Neigung des Volkes zum Höhen - Kälber? undBaalsdienste—. das waren die Krebsschäden, an denen Staat und Volk zu Grunde gingen, und welche eine geordnete Bolksuntemkisung, „ den Sy? Mgogenrultus," nicht aufkommev ließem VerweihU wir nur einen Augenblick bei dem Reiche Ephrawr, Gleich bei dem Entstehen deffslbm haste Jerobeam zwei goldm Mbey in Dan Wh Pechel