Dibre Emeth
- Journal
- Dibre Emeth
- Volume
- 2 (1846)
- Issue
- Heft 8 (August 1846)
- Date
- 1846-08-01
- Page
- – (sequence 2)
- Language
- German
- Belongs to
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n,- 126 , - 'ffK: den, so hat er für diese Behauptung keinen andem Grund als den, daß er sich nicht überzeugen kann. Da dieser unhaltbar ist, so will es uns btdüukW, Israel kenne weder das Christenthum noch das Zubmchum, und daß dem so sei, wollen wir darzulegen suchen. Ist die Ansicht, kein Jude kann aus Ueberzeugung Christ werden, richtig, so muß das Zudenthum die Vollendung der göttlichen Offenbarung sein, so muß das Zudenthum für alle Völker aller Länder und Zeiten sich eignen. Das Zudenthum war die Anstalt, in welcher der Israelit unter dem alten Bunde selig wurde. Das Zudenthum hat das Gesetz, aus welchem Erkenutniß der Sünde kommt, es hat das Wort der Gnade, das dem Bußfertigen Trost und Frieden verheißt. Allein es ist weder die Vollendung der göttlichen Offenbamng, noch eignet es sich für alle Menschen; es ist nicht zur Weltteligion bestimmt. Wäre es dies, so müßten seine Vorschriften überall beobachtet werden können, und seine Dauer bis an das Ende der Tage sich erstrecken, allein die Beobachtung vieler seiner Gebote ist an Kanaan geknüpft, und seine Dauer auf eine gewisse Zeit beschränkt. Zn Kanaan nur konnten alle Verordnungen des Zudenthums befolgt werden. Kanaan war das Land Immanuels, Jerusalem der Ort, wy der Herr seines Namens Gedächmiß gestiftet hatte, der Tempel m dieser Stabt, die Stätte seiner Ehre. Hier schwebte die Herrlichkeit seiner Gnadengegenwart über dm Cherubin auf der Bundeslade, hier mußte der Hohepriester alljährlich des Volks Sünde stihneu durch das Blut des Sündopfers, hier mußtm die Gabm des Danks dargebracht werden, hier mußtm alle erwachsen« Israeliten dreiMal-des Jahres vor demHerrscher aller Lande erschein«. Diese Vorschrift« des Zudenthums könnt« nur von Israel- und zwar nur so lange beobachtet werden, als es im Lande seiner Väter wohnte, wie hätte das Iüd«thum daher zur Weltreligionbestimmt sein Äuum? Das Zudenthum Hane nur eine öttüche, und Me eMe örüiche, so auch nur eine zeitweilige Bestimmung. Nicht für immer sollte es besteh«, es sollte einen» Neuen, Vollkommnerm weichen, wie dies unter ander,» der Prophet Jeremias anzrigt,