Dibre Emeth · 1846-04-01 · Heft 4 (April 1846) · page 14

66 ist, während der kleine Ueberrest mit Arabischen bedeckt worden ist. Ueber der Quelle des Baches find an den Felsen 13 Figuren gezeichnet, von denen 9 mit einem Stricke zusammen gebunden fich einer Person von majestätischem und bedeutendem Ansehen zu nähern scheinen, und die auf einem hingcstreckten Gefangenen mit aufgehobener Hand steht; zwei Personen in fliegenden Gewändern folgen nach und eine Person, die einen Schutzengel darstellt, schwebt in der Luft. Man hat vermuthet, und ich halte es für wahrscheinlich, daß die 9 Gefangenen und der eine unter den Füßen der Hauptfigur die 10 Stämme Israels verstellen sollen, welche von Salmanasscr, dem Könige Assyriens gefangen weggefuhrt wurden, der dann zum Andenken seiner Eroberung diese Figuren aussühren ließ. Allein bevor die Inschrift nicht entziffert ist, bleibt es bloße Conjectur. An demselben Abende brachen wir nach Sahana auf und durchzogen eine sehr fruchtbare Gegend, die jetzt im Besitz der Kurden und Perser ist. Wir überschritten den Fluß Gamasan, wo unser Diener mit einem Theil des Gepäcks ins Wasser fiel und gelangten gegen Mitternacht in einer Karavanjcrei an, die fast unbewohnbar war. Am Mittwoch, den 21., schickte unS der Gouverneur eine Eskorte von 3 Soldaten, die »nS sicher über dir Berge bis zu dem Dorse Sadabad, unserer nächsten Station, geleiteten. Ideelle tt« Ein neuer jüdischer Reformer, Herr I. L. Schwarz, sagt in seiner Schrift: „Was ist jüdische Religion" S. 40: „Ich habe schon angedeutet, daß jene Stellen in der Schrift, welche Unsere alten Gelehrten eben so falsch auf den einst noch kommenden, wie die christlichen Missionare auf den schon gekommenen Messias beziehen, vielmehr auf Hitzkia und das Geschick unseres Volkes ihre Anwendung finden. Schon einer' der berühmtesten Talmndisten, der Thuah Samai nämlich behaup-